统序的建构与清代词坛的经典化进程

浙西、常州两派都以宋代典范词人为核心来建构统序,这些典范词人在支撑清人流派之正统性与理论渊源之深厚性的同时,自身也实现了在清代词坛上的经典化建构。而在流派博弈和理论交锋中,这些经典词人又会随着统序的调整发生变更,显示出流派的选择与排斥在经典形成过程中的巨大作用。两派后人还都以本派的优秀词人来续接宋词统序或者新建本朝词统,以此来显示流派的延续性与生命力。这是在尝试性地进行清词经典化的建构。可见,统序的建构与典范词人的经典化进程之间存在着互为表里、同步进行的密切关系。通过历代经典词人来建构统序,清人不仅继承了唐宋词的艺术传统,还发掘了本朝词的高妙与创新,并用这些经典来为学词者指示门径,从而有效推动了清词艺术的发展与清词中兴的进程。

选本批评与清代词坛的统序建构

清代词坛以选本批评的方式建构起了各种统序,略分风格、地域、体裁和师法四种样式。选本批评的形态优势使得词选中的统序具有先天的权威性、鲜明的主观性和充分的展示性。选家综合利用统序的这些特性,可以有效连接传统与当下,以获得身份的认同与行为的依据;或者通过源流比照来区分正变、确立正统、树立正声;抑或通过统序中所展示的典范作品与相关评点为学词者开示门径。统序的影响力主要取决于对典范词人的选择与阐释,选家对此颇具匠心:或通过挖掘文献来新立宗主;或转换角度,对其他统序中的典范词人进行重新阐释;或沿波讨源,明确祖祢,树立新宗;或自我展示,传承统序。选本批评凭借特有的"统序效应"推进了词人的经典化进程,切实提升了词体地位,有效推动了清词创作与词派传承。

梦窗词接受史的研究方法试探——以清代选录、校勘吴文英词的成果为对象

将目标锁定于清代词坛,以清人选录、校勘吴文英词的成果为对象,建立《梦窗词》的接受历程与清学演变的联系,为《梦窗词》在中国词坛的接受历程找寻有效的研究方法。

“骚雅”词学观对清代词论的影响

宋代词论中建立的"骚雅"词学观,不仅对词的文学精神和审美取向提出了要求,还体现了正统文学及文化传统对于词体创作和词学理论的深刻影响。其丰富的理论内涵体现出了强大的生命力,在以尊体为核心的清代词学理论中得到广泛的运用和发挥,对清代词坛产生了深远的影响。

纳兰性德的词学主张与审美倾向——兼谈王国维对其“未染汉人风气”之评的认识

清初卓越的满族词人纳兰性德有着自己精辟而独到的词学主张,他力主创作的个性化,推重诗词"言情"的基本特征,强调诗词的现实表达。纳兰性德的词学思想来自于他对于汉文化的深入濡染和对诗词内在规律的深刻把握。他真切纯挚的词风,虽然关乎个人禀赋,但并不完全是其民族气质和天然心性的无意识的流露,也是其对诗词真谛的认识上升到理性高度后自觉的选择。

嗣响易安——吴藻的婉约与豪放

宋代女性词人李清照,冠压群芳,成为词坛中的一朵奇葩,后世女性词人多有借鉴,然而李清照的双重性风格,使得很多词人不能得其风骨。出现在清朝的吴藻凭借着自己的才华与对时代的深刻认识,反映在作品中,出现了婉约与豪放的不同美,与北宋李清照遥遥呼应,成为名副其实的接班人,仔细品味其作品,又会发现吴藻所特有的人格魅力。

遗老的挽歌——彊村词创作新论

朱祖谋被尊为“集清季词学之大成者”,在词的创作方面取得了丰硕的成果。在题材内容上,朱祖谋挣脱了个人的情感局限,在其中寄托与时代相关的认知和慨叹,将史实、时事与人情相统一。在艺术上,朱祖谋师从王鹏运,又取法梦窗、东坡,形成了疏密兼收、沉郁顿挫的艺术特色。