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论科学与佛学的内在关系 被引量:1
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作者 牛实为 《佛教文化》 1990年第2期8-15,共8页
爱因斯坦曾经讲过:“没有宗教的科学是残废,没有科学的宗教是瞎子。”
关键词 真空观 第八 有为法 第七 依报 三千大千世界 清净识 无为法 法性宗
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不可轻忽的唯识学之“总识”思想
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作者 王声忆 《理论界》 2011年第5期94-100,共7页
唯识学是印度佛教和中国佛教共同关注的大乘学说,研究唯识学不代表我们赞成其唯心主义主张,而是从哲学研究的视角来探讨其理论形态,进而丰富和发展马克思主义的辩证唯物主义。中国佛教的唯识学在传统上主要研究"八识"的分识说... 唯识学是印度佛教和中国佛教共同关注的大乘学说,研究唯识学不代表我们赞成其唯心主义主张,而是从哲学研究的视角来探讨其理论形态,进而丰富和发展马克思主义的辩证唯物主义。中国佛教的唯识学在传统上主要研究"八识"的分识说,然而在这个传统之主流下,还有一个潜流,那就是唯识学的"总识"理论,该理论没有形成学派和宗派,但透过历代翻译家的传译,我们可以看出"总识"思想一直被传播着,只是"总识"思想被轻忽了。"总识"思想是以佛经为载体被历代翻译家一遍又一遍地传诵着,其代表经典就是后玄奘时代的《大乘显识经》。该经阐述了"总识"是清净、无染、遍在的存在。 展开更多
关键词 《大乘显经》 清净识 遍净无染
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