清初文坛盟祖之代兴:从钱谦益到黄宗羲

姚江黄氏与虞山钱氏是世交,博学擅文的黄宗羲经由文坛盟主钱谦益的奖掖推扬,声望日隆。对于钱谦益的提携之恩,黄宗羲甚为感念,但是黄宗羲的古文追求和审美好尚均与钱谦益有较大差异,因此在对钱氏古文理论继承批判的基础上,他逐渐形成了一套独立的古文理论,并以宏富的创作实绩赢得了钱谦益与其他古文家的一致赞赏,最终成为继钱谦益之后领导群伦的新任文坛盟主。

江南与京师:由洪昇旅食文学交游看清初文坛生态

洪昇旅京期间,凭借非凡的文学才情及钱塘文学交游时积累的人脉,积极参与京师文学(文化)交游,同时与江南文士保持密切的关系。作为清初具有突出文学成就的戏剧家、诗人,洪昇旅京期间的文学活动和个人生活是清初文人生活史的缩影。从中可以了解清初文坛的基本生态。

康熙赐赠与清初文坛之构建

康熙在武功平定三藩以后,即着手经营清初文坛。他不仅以制定文艺政策、编选诗文、参与文学批评等方式直接规范文坛,而且通过赐赠、特别是诗文赐赠等易于被士林所接受的策略,笼络天下士子。这些士林之首的文学侍臣,再凭借他们的强大辐射力影响其追随者,故吟唱盛世的元音渐次取代明末清初之际的凄楚激越的变风变雅之音,文坛的构建也终于走上了康熙所企望的轨道。

清初古文三大家与清初文坛格局

清初古文三大家侯方域、汪琬、魏禧以迥异的创作风格成为清初多样化文坛的典型代表。其扭转、改造文风的努力和文道合一的创作追求促成了清初经世文风的形成,直接影响清初文坛的格局变化和清代散文的走向,昭示出古文由明清之际的多样化文风向清代盛世桐城派正统文风逐渐转变的发展脉络,在一定程度上为桐城文派的形成开辟了路径。

清初文坛名家张潮

张潮(1650-1707),字山来,号心斋,又号三在道人,安徽歙县蒋国村人。张潮出生于官宦书香之家,其父张习礼为顺治六年(1649)进士,官至刑部侍郎、山东督学事。张潮自幼遵其父“贫莫贫于无才,贱莫贱于无志”的教导。

康熙与清初宗唐诗风

康熙在清初唐宋诗风的消长中起着举足轻重的作用。作为帝王,他不仅通过考试、作诗、论诗等多种手段来强调唐诗之正宗,引导诗坛风气,同时通过选诗、重用文人等策略,使诗歌等文学艺术为其治统服务。

清初文人方象瑛的诗学思想及其意义

清初知名文人方象瑛虽然没有诗学理论专著，但散见于序文、书信等文体中的诗学思想，亦有个人特点与时代特色。方象瑛主张“诗以道性情”，高举儒家诗教旗帜。他批驳“穷而后工”，认为论诗应该“存乎其人”“因乎其遇”。方象瑛的诗学理论是清初诗学批评语境下的产物，一定程度上丰富了清代诗学批评史，具有重要的时代意义。

计东的古文观念与清初古文论争

明清易代,反思与批评晚明以来空疏文风,呼吁文本六经,提倡实学,重视实用性一度成为清初文学思潮的主流,在此背景下发生了多次颇有影响的古文论争。而其中几次是以古文家计东参与而串联起的古文论争:与汪琬、陈僖关于以崇法、明道、重法为中心的论争,与汪琬、梁熙就经道文关系的论争,与汪琬、魏禧、施闰章关于醇肆之辨与文法说的论争,或激烈或平和,正是清初追求文道合一的创作理念和经世致用文风的文坛主流影响下的产物,显示了计东及一众古文家对古文发展的忧虑与思考,所涉及的话题为文学思潮在每个个体手中如何嬗变提供了丰富而生动的细节,充实了古文创作的相关理论,为创作提供了可供借鉴的程式,一定程度上呈现了清初文学思潮发展变化轨迹,推动了清初古文的发展。

清初文人计东生平若干问题考论

清初著名古文家、诗人计东命运坎坷多难,入清后仅十年的科场生涯便经历了四次影响其一生的"大事件":"不再立副榜""丁酉科场案""‘蔭’字违式""辛丑奏销案"。他得中举人复被褫革,后半生十余年为衣食奔波,游谒公卿显贵之门,行迹遍及南北,诗文亦因游走而益工。计东生平依然存在诸多存疑和舛误之处,如十年科场生涯波折多难的原因、晚年游谒行迹及乞食动因等,亟待结合相关文献资料做深入探讨。

一生遭尽揶揄笑 撰定奇书万古传——《聊斋志异》创作过程探源

《聊斋志异》是中国古代志怪小说的集大成者,又是以传奇法而志怪,接纳中国古代传奇、志怪小说的艺术经验,并登峰造极者.它不仅是清初文坛的奇葩,而且是中华民族文化的优秀代表,是世界文库的瑰宝.世界上有十八种文字的《聊斋志异》译本.各国主要的百科全书,如英、法、德、日的百科全书皆给予《聊斋志异》很高的评价:

朱彝尊与康熙诗文交往考论

朱彝尊从一个反清复明的追随者演变为清朝盛世的歌颂者,显然与其高中康熙己未词科并入值南书房有着密不可分的关联。其所标举的醇雅词学观,不仅成为浙西词派的旗帜,而且也与康熙所提倡的"清雅醇厚"的美学原则桴鼓相应,并与王士禛的"神韵"说共同承载了演绎康熙王朝盛世元音的政治使命。

顾炎武散文初探

顾炎武不仅是我国历史上著名的爱国学者,而且是卓有成就的诗人和散文家,在清初文坛享有盛誉。其散文贯彻着“经世致用”的写作原则,体现出作者对社会、人生的高度关怀,语言简洁凝炼,文风朴实无华。

曹贞吉文学创作活动考论

曹贞吉是清代初期诗词名家,其《珂雪初集》、《珂雪二集》、《朝天集》、《鸿爪集》和《黄山纪游诗》诸集的创作与结集出版,与曹贞吉的生平遭际、创作兴趣关系密切,其诗歌又以杰出的艺术成就对清初诗歌摆脱明诗余绪走上形成自身特色的发展之路产生了积极影响。词集《珂雪词》的出版给曹贞吉带来了词坛盛誉,《珂雪词》所倡导的宗"南宋"的雅正词风、比兴寄托的艺术手法,善以史入词的特点,既响应了清初词坛的尊体运动,又推动了清初词风的演变,与清初词坛形成了良好的互动,并产生深刻影响。

彭孙贻和彭孙遹文学创作研究概评

彭孙贻、彭孙遹为明末清初海盐重要文人,在诗词创作、词学理论等方面取得了较高的艺术成就,受到清代学者不同程度的学术关注。当今学界对于彭氏兄弟二人诸如词创作、词学观等方面的文学研究取得了一定的成果,但仍有诸多问题没有得到充分发掘。

傅山论非法创新与艺术美

傅山(1607—1684)是我国的早期启蒙思想家之一,他对美学有许多独特的见解。他认为文学艺术作品的气势要变幻莫测,风格、形式与内容要不断创新,不受陈规陋习的梏桎,不受古人前人的束缚。他认为造成清初文坛不振的主要原因是承袭了明代的拟古之风。傅山的这些观点荡涤浊流,粉碎权威,是他丰富而深刻的辨证法思想在文艺观上的表现。它反映了傅山的进取精神和创造精神。傅山所处的是明代复古主义余波未息,拟古风气仍然浓厚的明末清初的文坛,八股文、台阁体、院体画、

20世纪以来王猷定研究若干问题述论

王猷定作为明清之际“开风气之先”的杰出文人,其人其文“名噪一时”,然后世知之者甚少。有关其文献记载亦十分零散琐碎。20世纪以来王猷定之生平、散文等研究有所推进,但仍存在生卒、交游等需要进一步厘清的问题。

浙江文化建设的一项重大工程——浙古版二十卷本《李渔全集》述评

海内外学术界翘首以望的二十卷本《李渔全集》将于今年年底由浙江古籍出版社全部出齐。《李渔全集》的编纂、整理与出版,凝注着学术界、出版界许多同志的血汗,是一项引人瞩目的文化建设工程。现就二十卷本《李渔全集》的内容、特点与学术价值作一概要的述评。 李渔是活跃于清初文坛上的一位著名作家,他涉足戏曲、小说创作和戏剧理论研讨,撰述甚富,影响极广。但李渔的一生,是落魄、潦倒的一生,是遭受社会歧视、冷落的一生。是一个生于悲哀年代的悲哀文士。李渔的真正悲哀还在于,生前饱尝辛酸、屡遭冷眼,死后两三百年,也一直没有得到过人们的真正理解,所以李渔著述散佚较多,搜集不易。历史上对李渔生平事迹的记载也很少。因此,系统而全面地整理出版《李渔全集》,是一项具有重要学术价值的工作。

赵执信自书诗册跋

我校图书馆近自大荔购得清初诗人赵执信自书诗册二册,不弃谫陋,属予评定,爰草此文,以质高明。清赵执信行书自作古今体诗六十首,分装二册。册心绢本,页心34×27公分。上册十四页,下册十五页(以对开两幅作一页计)。封面古锦装,金笺签,无题字,各册前后亦无题跋及收藏印记。每半页多为七行行十字,间有字大写六行行八字、字小写八行行十四字者。各页末行多有题“遹高贤侄正”、“为遹高贤道侄书”、“遹高并正字”等款,下册末页诗后自跋: 《除夜四首丙子潮州作》。

王渔洋学术讨论会在桓台召开

由山东大学与桓台县府等六个单位发起的王渔洋学术讨论会,于4月27——30日在王渔洋的故乡桓台县召开。参加会议的有来自全国各地的教授、专家、学者等48人。王渔洋是清代的一位大诗人,著名的文艺理论家。他领导清初文坛达半世纪之久,有一代文宗之誉,对当时和后代的影响都是很大的。但由于种种原因,解放以来,他的“神韵说”及其诗作,一直受到冷遇,研究他的著作的人很少,发表有关研究论文也寥寥无几;他的论著更没有人整理过。这次会议,着重探讨两个问题:一是对王渔洋的诗歌创作与诗论的评价;二是对王渔洋著作的整理。