《清华大学藏战国竹简（七）》释读拾遗

《清华大学藏战国竹简(七)》自公布以来,引起多方讨论,但不少简文的释读尚未取得一致意见。本文就其中某些简文提出新的释读意见,如《子犯子余》简3应点断为“主如曰疾利,焉不足?诚我主故弗秉”。同简“以即中于天”中的“即”可读为“冀”,希冀之义。简5“■■于志”可读为“瘅劳于志”。“瘅劳于志”,为志向而劳苦。简12中的“就”当依沈培的意见理解为“及”。简13“若大岸将具崩”中的“具”可读为“遽”,突然、猝然。《赵简子》简7“车外”中的“外”字当是“”字之省,应读为“坚”,坚固。《越公其事》简6“继”可读为“继祧”,继续宗庙之义。简14“笃”应理解为病,指军队疲敝。简32“堇(勤)𡐰”应读为“勤励”,勤劳勉励。简34“■■■■”可读为“䅘稑陵稼”,在丘陵之地种稑和小麦。简58“询命若命”中的“询”可读为“循”,顺从。

清华七札记三则

清华七《子犯子余》原释'豊'的字应释为'豐',读作'亡'。《越公其事》整理者疑读作'燃'的''应释为'狄','弟'乃赘加声符,在简文中可读作'敌'。另外,由《越公其事》中'远'之''右旁'尼'的写法,一方面可以论定侯马盟书所载人名确为赵尼,另一方面说明《越公其事》的文字风格具有晋系文字特点。

《清华简(七)·晋文公入于晋》中的军旗考论

在《清华简(七)·晋文公入于晋》中有对于军旗作用及图像的记载,通过对材料本身及传世文献的对比,可以发现军旗的形制及图像具有时代及地域的特殊性与系统,对于研究古代旗帜及军事制度有重要的意义与价值。

清华简(七)字词解诂二则

本文对《清华大学藏战国竹简》第七册所收篇目中的两个字词进行了重新训释,认为《赵简子》简文中的“䉅”当读为“笠”,训为“伞”;《晋文公入于晋》简文中的“■”为“间”字异体,可训为“夹”,“间处”可理解为“夹在”。

读清华简(七)札记二则

清华简(七)属于新近公布的整理成果,其所载的《子犯子余》《越公其事》等四篇文献均为传世未见的佚籍,性质类于《国语》。它对于补正史籍,还原历史细节有非常重要的原典价值。和普通文献不同,原典性历史典籍的解读,以及其承载的历史信息的挖掘是一个长期的过程,需要依据其独特的时空加以还原。经考证与辨析,笔者认为《子犯子余》中"寺"应读为"恃";《越公其事》中的""应读作"黎",""为"黎顶",即"黎首";"见"读为"现","足见",即赤脚。

读清华简(七)零札

《清华大学藏战国竹简》第七辑所收录的简文,原整理者在《子犯子余》《赵简子》《越公其事》三篇的释文注释中对某些字词文句的考释意见似有可以补充修订之处,我们就此形成12条读书札记,以供研究者参考。