满洲习俗与满洲时间的图像呈现——清宫绘画中的《冰嬉图》《秋狝图》

作为由关外入主中原的少数民族政权,清廷中存在着具有民族特色的满洲习俗。如在隆冬时节举行的冰嬉大典,在秋季赴塞外进行的木兰秋狝。这些于特定时间举行的国家活动与维护满洲游牧民族的风俗传统息息相关,也体现出独特的满洲时间。与之相应的,清代宫廷画家以图纪实,进行艺术化地表达。清宫绘画中出现诸多表现冬日冰嬉主题的《冰嬉图》,以及表现秋狝射猎、外藩联谊、塞外秋景、瑞麅奇骏等内容的木兰秋狝主题画作。这些画作以图像的方式呈现出清宫中的满洲习俗与满洲时间。

权力的观看:清宫演剧图像中的帝后观剧活动

有清一代,宫廷内演剧活动盛行,皇室的庆典活动几乎离不开戏曲的演出。与庆典盛况相关的绘画中出现帝后观剧的图像,这种对于帝后观剧的图像描绘成为一种子类型,即为演剧图像。在清初乃至晚清的宫廷绘画中,可以梳理出演剧图像的脉络,在这个脉络中,中心权力者观看方式的呈现是一个值得玩味的话题,这与当时统治者的审美趣味、权力欲望以及戏曲的更迭变迁紧密相连、息息相关。演剧图像的描绘与中心权力者的呈现成为一对互为表里的映照。

博物学视角下的清代宫廷绘画研究

近些年,科学史、博物学文化、视觉文化、图像史学、人类学地方性知识等学术探究几乎同时用于古代美术作品的研究,其中博物学视角的分析具有独特性和基础性,这要求研究者通晓历史和地方性知识,充分利用现代自然科学之分类学、生态学知识对作品进行基本的“识图”描述,揭示当时当地人的“生活世界”场景和认知水准,进而讨论其文化、历史、政治含义等。清代宫廷留下大量博物题材绘画及相关档案材料,对它们进行博物学细节和地方性特征的分析,在现在看来非常有必要。清宫绘画在继承汉文化、融合满洲文化以及反映中西物质和文化交换方面均具有显著的博物学特征。这些清宫绘画案例的实质性分析将为古代美术作品的博物学研究提供了一种极具前景的可能性方案。

超越透视法的典范:早期现代的图绘空间及其研究领域的数字研究挑战

在整个早期现代欧亚大陆,透视法和类似透视法的视觉表现都十分盛行,“透视法”应被理解为来自许多不同地方的不同手法。本文探讨了早期现代欧亚大陆里一个使用非经典透视的案例,即冷枚《热河图》,以冀理解冷枚所采用的复杂的视觉再现手法。本文试图采用电脑技术来还原《热河图》的视觉表现方式,讨论数字化研究如何促使艺术史研究产生的新发现,以及哪怕数字化研究存在种种局限性,它在哪些方面仍有益于我们理解往昔的历史。

乾隆皇帝的四季——清宫《十二月禁籞图》特殊性浅析

《十二月禁禦图》轴是一组由乾隆皇帝诗意主导,四位官廷画家合作的时间主题绘画,它将流动的、无形的时间转化为有形的静态图像。清官中的类似作品常被称作“月令图”,不过相比之下,《十二月禁禦图》虽有沿袭“月令图”创作模式之处,但在题诗、画面内容与空间塑造等方面又建构出异于“月令图”的独特面貌。而剖析其特殊性可发现,这套图轴旨在营造专属于乾隆皇帝的四季。

徐扬和他的南巡纪道图卷

在北京东琉璃厂翰海拍卖公司本部，记者有幸预先目睹11月底翰海公司2004年秋拍暨十周年庆重点推广拍品徐扬的《南巡纪道图》卷。

清代苏州版画中的中秋节物

清中期以前,苏州版画中有一批受西洋画、透视法影响的作品,其中以中秋为题材作品均以虎丘为场景。本文考察了明清时期苏州人会选择到虎丘过中秋的原因,中秋题材苏州版画中"水天镜月"图像与清宫绘画之间的关系,并重点分析了清代苏州版画中的"走月亮""斋月宫""点塔灯"等中秋风俗与节物,希求通过历法与时令的视角重新诠释清代苏州版画与传统节日的意义世界。