福山雅治清心寡欲

减压方式出道10年的福山雅治,今年已满32岁。以歌手身份出道的他唱而优则演,演戏的同时又不断创作出优美旋律,闲暇时并喜欢研究摄影,已具相当专业的水准。在女 Fans 看来,福山雅治可以算一个近乎完美的男人,就连他说话时的声线也低沉而富磁性,只可惜无法透过文字让读者欣赏到。这样的福山雅治却说自己已经上了年纪。

远皇后,伤宠妃,清心寡欲 雍正和后宫的女人们

民间传说中关于雍正感情生活的八卦故事很多,曾经他跟康熙后妃的绯闻传得甚嚣尘上,以至于他不得不在自己编著的《大义觉迷录》中进行辩白。至于后宫嫔妃,雍正前后有后妃三十人,以皇后乌拉那拉氏、贵妃年氏、熹妃钮祜禄氏地位最尊贵。

清心寡欲，延年益寿

著名画家、原天津美术学院副院长孙其峰教授是一位德高望重的老人。他慈眉善目、笑容可掬，又非常幽默风趣。今年八十有八，虽满头白发，仍旧文思敏捷，砚田挥毫，耕耘不辍。孙其峰是山东招远人，早年在舅父、画家王友石的影响下，酷爱书画，后考入北京艺专国画班后，得到了徐悲鸿、秦仲文、李苦禅等大师的亲传。由于他勤奋笃学，尤其得到徐悲鸿大师的器重，曾亲自为他改画、示范，使他至今仍难以忘怀。除绘画外，孙其峰先生还擅长书法和金石，他篆刻的肖形印构思奇巧，别具一格。当从艺术谈到健身时，孙老有更深刻的体会。他说：“世上任何事物都有其规律，生活也应该如此。每天起居要正常，饮食要正常，

斓曦：勤奋而清心寡欲的“沈眉庄”

一部如同《红楼梦》般经典的电视剧《甄嬛传》在火爆荧幕的同时，观众不仅仅只记住了“甄嬛”，剧里那位端庄、聪明而傲骨，曾对皇帝魂牵梦绕又心灰意冷的沈眉庄更是故事里极其重要的角色，

清心的人有福了

经文:“清心的人有福了,因为他们必得见神。”(太5:8) 中国文化讲求修心养性、清心寡欲,以此为美德。在基督耶稣的教训中,他教导人要清心,因为只有心灵清澈,才能见神荣面。清心就不能贪爱金钱,也不能贪爱美色货财、名声地位。一个人不能同时事奉主又事奉玛门(路16:13)。耶稣在“天国宪章”里(太5:8)更直接地说:“清心的人有福了。

最大的养生是寡欲

养生重在＂养心＂,只有适当减少各种欲望困扰,才能静心、润心,让气血按正常的规律运行,以达到内养精神、补充人体能量的目的。＂药王＂孙思邈在《千金翼方》中告诫人们：清心寡欲以宁神,怡情悦志以养神。显然,养生也是修身的过程,只有保持简单生活模式,让身心始终处于最佳状态,这样才能活得高尚、活出价值。

清心与静心

古人对松涛声曾说过:"非清心人不能听,非静心人不能解。"这里是蕴含了很多道理的。茫茫大山之中,松涛起伏,声震凌宇,风将其声吹入耳内,扫净耳内车马喧嚣,而对于清心人,静心人,则更是经历了一次心灵的洗礼。

寡欲有益健康吗

关于性欲、性生活与健康长寿的关系问题,历来人们有不同的看法。有些看法甚至是针锋相对的。有的人认为,人欲不可横流,为了保持人体的真阳,应当清心寡欲,尽量减少性生活;有的人千方百计忍精不射,达到养精的目的;还有的人特别是老年人认为,人到老年应当不近女色,独床独睡,修身养性,祛除邪念。这些想法,当然有它合理的成分,但是也有它观念陈旧并不科学的成分。笔者认为,如同任何事物一样。

丘处机道教思想中的老庄情结

丘处机的道教思想中有浓重的老庄情结。其"道生"论将人之生命的降生视作从先天到后天的演化过程,与老庄宇宙生成论从无到有的思维模式相一致。其"清心寡欲"论将心上炼清静视作学道之人由后天性命返归先天性命的关键,与老庄以虚静和洗除意欲为宗旨的心性修养观相一致。其追求精神自由、浪漫的"逍遥"论,则是对庄子逍遥哲学的继承、发挥和应用。丘氏将老庄哲学与其修心积功的修炼理论相结合,既为全真教注入了某些理性因素,又促使其向世俗化发展。

枫泾：清心寡欲在江南

十里的荷塘、三秋的桂子,轮回在四季之中的古镇枫泾,就像一枝湿润了宣纸的墨柳,晕化而去的是一抹唐时的桑烟、宋代的杏雨,以及明清时的垂柳、船影、廊棚、弄堂、古戏台、旧作坊、老店铺……

张三丰：清心寡欲真心无妄

张三丰是明朝道士,隐居于武当山,辽东懿州(今辽宁彰武)人。他生于元代,卒于明代,活了一百多岁。由于他健身有方,终年不着棉衣,常常是"九州往来,浩乎无岸",人称"张半仙"。又因其不修边幅,被称作"张邋遢"。明太祖朱元璋封他为"德高寿尊之士",明成祖朱棣又封他为"飞龙先生"。

清心寡欲 淡泊从容

据说日本有一个神秘的长寿岛,生活在岛上的人其平均寿命竟然超过了120岁。许多人慕名前去访问,都想试图寻找到岛上人长寿的秘诀。一位出版商偶然得到这个信息,心想,如果能够出版一本探寻长寿岛人长寿奥秘的书,一定能够吸引许多读者,自己赚到很多钱。

清心寡欲利于健康

人们常说，人有七情六欲，怎么可能没有欲望呢？说得没错。人绝不能没有欲望，一个没有欲望的人，就难有生存的活力和生命的动力。问题的关键在于如何对欲望进行遏制和调控。否则，不仅成为欲望的奴隶，也难于在驾驭欲望的过程中享受生活的快乐。

别把清心寡欲看成无欲无求

说到清心寡欲,可以说是传统养性养生的基本要求之一.相类似的还有淡泊名利、恬静澹然等,都是叫人保持内心的平静,减少对欲望的追求.然而人生在世,生活在滚滚红尘之中,欲望总是难以根绝.目欲美色,饭欲可口,累欲休息,渴欲喝水……诸如此类的欲求林林总总,其中有些还是人类生存的基本需要,实难完全断绝.真正如佛陀那样静坐于菩提树下不食、不饮、不睡,一心证道者,绝世仅有;像神仙如广成子那样隐居于人迹不到的山间,餐风饮露,御风而行者,也只存在于传说之中.其实推论到底,佛陀一心证道,广成子一心成仙,又何尝不是一种欲呢?

清心寡欲可养生

我认为，“清心”就是要有一个好的精神状态，保持心理平衡。人要想真正做到清心，就必须正确认识自己，不要对自己的价值和作用估计过高，地球离了谁都照样转，不要什么都不放心。

中医护眼有妙方

中医眼科经典《审视瑶函》说,＂内则清心寡欲,外则惜视缄光＂是眼睛的保健原则,＂心清则火息,欲寡则水生,惜视则目不劳,缄光则膏常润,脏腑之疾不起,眼目之患即不生,何目疾之有哉＂!

盲目“过午不食”,饿了肚子、赔了健康

古人有“过午不食”的说法,所以有些人会觉得自己晚餐不吃或尽量少吃的做法肯定是对的。那么,“过午不食”对身体真的好吗?“过午不食”并不适合现代人“过午不食”从字面上来看,就是过了中午不再吃东西。但其实这是古代专门为出家人制定的戒律,以减少人对食物的欲望,从而达到清心寡欲的境界。古籍中对“过午不食”记载的正确说法是“不非时食”。

性节制 福兮祸兮

长期以来，人们对性节制对身体的危害认识不足。比如在中国传统性观念中，往往认为性可耗损精液，戕伤元气而有害健康，要求人们清心寡欲，节制性事，延年益寿。而在欧洲流行的一种看法是，一切天才的发现与成就都来源于性能量的升华。也就是说，性节制可激发人的创造性，造就天才与伟业。果真如此吗？请看性学家为你剖析。