高校联盟模式下的节日文化谱系建构——以清明祭祀为例

高校联盟进行清明节日文化祭祀,使清明节日文化与其他传统文化、地域文化、社区文化、高校文化形成多方位互动,同时也实现了节日文化与节气文化的融合。这是对中国清明节日文化的一次整体性传承与传播,重新建构了当下清明节日文化谱系。清明节日文化的高校联盟重构实践及谱系建构,促使高校主体实现了自我身份的认同性建构,并自觉、积极挖掘高校空间的文化传统,对高校整体人文环境的塑造及相关学科的发展与人才培养具有重要意义。

跨越生死:湘黔边界一个迁徙家族清明祭祀的调查与分析

湘黔边界,有一个由吴姓"放牛娃"迁移而建立起来的家族村落社区吴家塖,在两百多年的历史发展过程中,透过民间文献和田野作业的资料,文章对吴家塖这一村落形成过程进行了梳理。同时叙述了吴家塖吴氏家族以清明祭祀为纽带的集体行动组织是如何被组织起来的。进而讨论清明祭祀在迁徙家族中的功能问题,得出了一个似乎被忽略的论点,即清明祭祀是乡村社区中集体行动得以组织起来及长久维持的纽带,这也是清明祭祀活动在乡村社区中具有长盛不衰的活力的关键因素之一。而乡村社区中国家权力真空的填补和具有娱乐及狂欢功能的清明祭祀活动,也是清明祭祀在乡村社区中长期存在的重要因素。

清明祭祀问题调查及对策分析

清明时节作为中国的传统节日,兼具经济和文化意义。但是,传统的清明祭祀中往往有诸如"烧纸"等不良的祭祀行为方式,干扰了市民正常的生活。因此,本文基于抽样调查,探讨清明祭祀中可能存在的问题并提出了相应的对策建议。

从清明网络祭祀的仪式变迁看全媒体的场景化应用

清明祭祀作为中华民族沿袭数千年的神圣化节日仪式,似于轮回式的家族传记谱写体,维系着阴阳世界参与者的共同话语和情感互动,是一种无可替代的场景"转渡"行为。清明祭祀仪式的变迁可以从"间性"思考将其理解为媒介时代意义空间的一个视角,媒介参与助力仪式氛围的打造,全媒体的场景化应用更是增益了祭祀仪式的视觉景观和情感焦点。与此同时,传统民俗仪式信仰的消解趋势也逐渐显现,维系或重构是我们当下留存其内核的两种途径。文章通过分析祭祀仪式传播中的场景位移及其引发的情感仪式变动和认同总像来反观全媒体的实际应用现状,以期为人们把握传统祭祀文化的媒介适点和发展镜像提供些许参考性的依据。

清明节期间祭祀活动火灾防范的对策分析

本文针对清明节期间祭祀活动火灾多发的严峻形势，分析了祭祀活动火灾特点，提出了防范清明节期间祭祀活动火灾的对策。