论康熙朝对朝鲜“礼”的约束--以景宗两次册封为例

朝鲜世子的地位,需要经过朝鲜先行向宗主国清朝请封并且得到册封许可后才能确立。康熙三十五年(1696年),朝鲜国王向清朝请封李昀为世子,但清朝以“于礼不合”为由拒绝册封,以致发生朝鲜第二次请封事件。康熙六十年(1721年)景宗李昀又为请封世弟一事奔走上国,也面临礼部对此请封情况的数次诘问。景宗的册封与请封过程均遭到清朝是否合“礼”的挑战,最终都以康熙的准允收尾,其中反映出来的问题固然与朝鲜请封事件本身有关,但更为重要的是清朝对朝鲜在“礼”这一层面的要求。在两次册封过程中,清朝多次强调王位继承上“礼”的重要性,并通过对朝鲜请封的准许来加强其对朝鲜在“礼”上的约束。

“丙子之役”及战后清鲜交涉的几个问题

由于朝鲜长期"事大"于明,与后金关系不睦,后金汗皇太极对此难以容忍,于是在1636年发动了旨在征服朝鲜的"丙子之役"。战争的结果,朝鲜战败,清朝将朝鲜纳入到清朝的统治体系之中,直接控制了朝鲜。但是,战后两国的关系并不融洽,双方在关于明朝地位、贡赐数额、互市贸易、边民犯越、朝鲜助兵等问题上有诸多争端,反映出朝鲜人在心理上很难接受由女真人建立的清政权对他们的统治。后来,清军入关建立统一全国的政权并调整了对朝鲜的政策,由此朝鲜才完全转变到对清忠诚事大的轨道上来。

論朝鮮燕行使筆下的清朝皇帝形象

本文通過封朝鮮燕行使肇下清代皇帝各種記載全面的梳理與分析,認爲入中國,學禮樂,赏風物,見皇帝,是諸多朝鮮朝士大夫的夢想;燕行使對清代皇帝容貌、衣飾與舉動的記載,速比中國史書要詳盞生動,可補中國史書之闕,有重要的参考價值。由於懷着深深的成见與偏见,燕行使所"看到的"都是荒淫的帝王、混亂的朝政、贪腐的官場、夷俗的民間,極少有正面的形象;而清廷君臣封這個"素來恭順"的朝鮮所知更少,以至晚清朝鮮半岛危亡之際,清朝君臣對朝鮮國事蒙盹依稀,處置失當.中國與朝鮮這種表面看下来稳固而恒久的"朝貢體系",在遇到清季世局大燮的危亡之際,便如沙灘華屋,瞬間坍塌即今日而論,當我们處理中國與朝鮮半岛國關係的峙候,面對複雜多變、矛盾結结的柬北亞局势,似乎仍能看到百餘年前魅影的存在。

关于清朝与朝鲜宗藩关系研究的几个问题——兼与韩国全海宗教授商榷

本文结合韩国学者全海宗教授《清代韩中朝贡关系考》一文,对清与朝鲜宗藩朝贡体制的类型、运作,尤其是朝贡品与回赐品的经济意义进行了细致的考证和分析,并就宗藩朝贡体制下的所谓"厚往薄来"问题进行了辨析。