寻找失落的城市名片——泰安城区清末民国时期建筑物探访考证

泰安市是历史文化名城,有着悠久的历史和灿烂的文化,各种名胜古迹,灿若星辰。但是随着城市现代化和工业化的进程,一些尚未列入省级重点文物保护单位的清末民国古建筑,没有得到很好的保护,不少遭到严重破坏。本文对泰城清末民国的著名建筑一一探访,并进行初步考证,以引起人们对古建筑保护的热情。

从自在到自觉——清末民国时期古建筑的文物身份觉醒和归属刍议

通过对清末民国法规文件、官方活动和代表性民间叙事里的保护对象:古迹、古物和文物的含义、所指范围是否囊括建筑及其转变原因的考察,厘清这一时期建筑的文物身份觉醒和归属的基本面貌。觉醒的关键节点应该是营造学社的成立,而归属,则于古迹、古物和文物——三条脉络间辗转演进,并剖析不同脉络背后所隐含的观念变迁,增益建筑遗产的观念史研究。建筑的文物身份觉醒和归属,其背后是当时国人自身文化身份的觉醒,同时反映了近代遗产保护话语形成过程中的诸多关键问题,如保护对象和保护范围的嬗变。这提醒我们要传承优秀传统观念,对外来话语保持审慎的态度。

清末和民国时期广西铁路的酝酿和建筑

广西以山多著称,自古交通闭塞,远途运输,主要靠水路。公路、铁路的酝酿建设,是清末和民国时期才开始的。这里仅就广西铁路的酝酿和建筑情况作一简述。一、早期建筑铁路的酝酿和勘测设计 1883至1885年发生的中法战争,是法国殖民主义者侵略越南进而侵略中国引起的。在战争过程中,中国军队有胜有负,但由于清政府的腐败怯懦,法国在战场失利的情况下,于1885年6月强迫清政府签订了《中法会订越南条约十款》,规定在云南、广西的中越边界开埠通商。法国殖民者为了把侵略魔爪伸入中国内陆,于1887年6月26日又强迫清政府在北京订签了《中法续议商务专条》,其附章第五款称:“越南铁路或已成者,或日后添设者,彼此议定可由两国酌商妥订办法接至中国境内”(《交通史路政编》)下册。

清末民国上海高校建筑色彩探析

文章以色彩学、历史城市保护的相关研究为理论依据,以上海交通大学、华东政法大学保有的风貌相对完好的清末民国时期建筑遗存为研究对象,分析中西建筑师探索文化融合与民族形式的设计手法,结合档案材料等,讨论技术材料发展、文化思潮转捩与建筑师身份视角在建筑色彩上的表现。

清末民国时期武汉民居形式研究

清末至民国时期武汉出现了民居建造的高峰,这些居住建筑既有源于中国传统建筑体系的木构架院落民居,也有受西方文化和技术的影响而产生的联排里分建筑、独立式住宅和公寓等。两者构成了武汉的城市肌理,集中反映了武汉的自然条件、传统文化、经济形态和社会历史。然而,经过近百年的历史,其建筑质量逐渐下降,数量不断萎缩,这种独特的城市文化痕迹正随着城市的发展而急剧消逝,极有可能埋没在城建脚步的灰烬中,被新式建筑所取代。本文对此时期的民居从平面布局、外观装饰、结构形式三个方面进行分析,通过研究其建筑形式的手段,达到传承历史文化的目的。

论清末民国徽州民居的变异

传统民居在清末民国西风东渐过程中的变异,是一个有待充分展开的论题。《清末民初西方建筑东渐对徽派建筑的影响》一文,通过若干建筑实物分析,勾勒出西方建筑东渐引发徽州建筑变态的梗概。很多论题尚可近距离观察,还有待于更有力、翔实的实物资料佐证。本文即在实地调查基础上,试图对徽州民居发展的主要推进因素和机制作初步探讨。

川西建筑文化的精品 四川大邑安仁古镇

安仁古镇,地名取自“仁者安仁”之意,坐落于四川省成都市大邑县安仁镇,包含公馆老街、刘氏庄园博物馆、建川博物馆三大核心资源。古镇始建于唐朝,现存的旧式街坊建筑多建于清末民初,尤以民国年间刘氏家族鼎盛时期的建筑最多,风格中西式样结合,庄重、典雅、大方的各式院落,造就了安仁镇特殊的建筑风貌,号称“川西建筑文化精品”。古镇保存比较完整的历史街区及庄园住宅古建筑群;有民清时期的刘氏庄园群、刘湘公馆等古公馆27座;有红星街、树人街、裕民街等三条古街;以及小洋楼(原公益协进社址)、安仁中学、钟楼等。

梁思成的“中国近代建筑研究”初探

20世纪50～60年代是梁思成建筑史研究的一个特殊时期,在此期间,由于种种特殊的社会、政治原因,他在学术研究领域投入时间、精力相对与30～40年代大大减少。但仔细考察这段历史可以发现,他在此时期的探索仍对中国建筑历史、理论等研究领域做出了特殊的贡献,其宏观、系统而又颇具前瞻性的学术思想在这一时期也进一步地延续和发展。该文拟从梁思成的"中国近代建筑研究"这一侧面切入,对梁思成的研究历程进行较为全面的回顾,从而对其近代建筑研究的特征、动因及意义进行分析和总结。

梁思成中国近代建筑研究初探

20世纪50～60年代是梁思成建筑史研究的一个特殊时期,在此期间,由于种种特殊的社会、政治原因,使其在学术研究领域投入时间、精力相对于20世纪30～40年代大大减少。但若仔细考察这段历史我们就会发现,梁思成仍然对中国的建筑历史与理论研究做出了特殊的贡献,其宏观、系统而又颇具前瞻性的学术思想在这一时期也得以进一步延续和发展。本文拟从"中国近代建筑研究"这一侧面切入,结合大量的学术访谈,试图将梁思成对中国近代建筑的研究历程进行较为全面的回顾,从而进一步对梁思成中国近代建筑研究的特征、动因及意义进行初步总结,以填补以往研究中的空白。

仁者安仁，民国古镇

安仁古镇地处成都平原西部。距成都市区41公里，始建于唐武德三年（620年），取《论语·里仁》篇中的“仁者安仁”之意而得名。古镇现存建筑多建于清末民初，尤以民国时期中西合璧的老公馆建筑群而闻名。安仁与寻常明清古镇的不同在于其展现的是浓郁的民国风情，所以又被称为“民国古镇”。

福州双杭街区传统街巷格局与历史文化价值初探

双杭街道位于福州市台江区中南部,被誉为"全闽第一江山",也是"闽商"的重要发祥地之一。双杭历史文化街区主要包括星安河以北、延平路以南、东到中亭街西沿。

文化的力量

距成都平原不远处，有一个自唐代就开始立基造房、清末民国大肆扩容的建筑群落，唤做安仁。3月天，阳光吝啬。从重庆出发，带着一缕情愫、几分期许，我走进了她的领地。

偶得幽闲境 遂忘尘俗心——杭州高家花园

高家花园,一座坐落在杭州拱宸桥西边的清末民初园林,由晚清大臣李鸿章亲戚高懿丞于民国初年所建。这处清代遗留下来的建筑,寂寞地躲在喧嚣的尘世之外,连许多杭州当地人都不知道,至今蒙着神秘的面纱。高家花园是高懿丞的私家园林,总占地面积为1200平方米,由水池、九曲桥、假山和南华楼、爱日楼所组成。

读书感觉(四题)

书中浅识 浅识民国时期的大上海,在清末民初旧俗礼教及西方文化的熏陶下,将极端在歇斯底里的气氛里尽情的诠释,浓郁的海派建筑风格充斥大半个上海,融入的欧式罗马建筑及旧上海复古的弄堂,掺杂荟萃,强烈的对比勾勒抽象的感染力,灰黑色是弄堂的主色调时而加上一点不安分的艳丽色,在跳动,在雀跃!

蒋经国的外婆家——岩头古村

岩头本不想以古鸣世,不经意间流淌的古意,给岩头村人一个措手不及,于是尝试着顺应这份自然,构想着古村兴游的神韵之笔。岩头地处天台山余脉。

无梦到徽州

去安徽前,我对徽州知之甚少。尽管临行前,从网上查阅了一些资料,尚未弄个明白,就匆忙上路了。徽州,宋宣和三年(1121年)设立徽州府,下辖黟、歙、休宁、婺源、绩溪、祁门六县,直至清末均为"一府六县"。民国时将婺源划归江西,1987年撤销徽州地区。不可思议的是,徽州作为一个区域概念早已在当代出版的地图上抹去,却不曾在当代人的视野中消失。一本徽州《老房子》的照片集,让多少人心驰神往;一台《徽州女人》的黄梅戏,曾引发多少关于徽州的话题;一部《卧虎藏龙》的电影,四项"奥斯卡"大奖的背后,是"寻找镜中世界"的游历热潮……徽州犹如一缸窖藏的陈年老酒,历久而弥香。当我置身于西递的白墙黛瓦,古村古巷,希冀得到的是无喧无扰,空灵悠悠,独自去寻幽探古。