清末上海学生演剧新论

清末上海学生演剧,与中国留日学生在东京上演的、受日本"新派剧"影响的"学生新剧",以及其后的天津南开的"学生新剧",是三种并不完全相同类型的舞台演剧形态。清末上海的学生演剧,俗称"学生戏",是20世纪初发生在中国的一种特殊的演剧现象——"中国式之新剧"。作为新的演剧形态,这种学生华语剧,其题材内容上的反清民主倾向和舞台形态上极其特别的中西混杂呈现,呈现出明显的题材内容激越性、表演风格实用性、舞台趣味时尚性和演剧传播的非社会性的特征。清末上海学生演剧,对清光绪三十三年(1907)后发生在上海的社会化的新剧(文明戏)运动,产生了非常复杂和多元的影响。将1907年留日学生演剧定为中国话剧的开端,是用一种完全西方话剧演剧体系作为衡量标准的结果。

清末学生演剧与中国话剧诞生之关系辨正——基于对早期上海学生演剧史料的发掘及形态考察

近年学界围绕中国话剧的开端与诞生问题,争议之声不绝。判定清末学生演剧是否标示中国话剧的诞生,关键是分析考察其是否具备较为完整的话剧艺术形态。对19世纪末20世纪初上海教会学校和新式学堂学生演剧史料的发掘及形态考察,可知无论是圣约翰书院、南洋公学,抑或是1907年之前其他国内学生演剧,普遍都只是初具话剧形式和写实性特征。可以说清末学生演剧是中国话剧的开端,但笼统地认为“清末学生演剧标示中国话剧诞生”则欠严谨。1907年之前的早期学生演剧,还不是现代意义上的话剧;1907年开始学生演剧进入大剧场演出,舞台形态趋于完整,确实为促成中国话剧艺术的诞生作出了重要贡献。

再论春柳社在中国戏剧史上的位置--兼谈中国话剧的开端是否为春柳社

笔者一直认为中国话剧的开端是春柳社。这几年一些中国学者提出不同看法。该文讨论春柳社在中国戏剧史上的位置,同时也讨论中国话剧的开端问题。笔者考证"春柳社是中国话剧的开端"这个说法20世纪30年代已经形成了。春柳社是中国话剧的开端的理由是:1.春柳社演出获得很大成功;2.春柳社演出影响很大,迅速传到了中国国内;3.春柳社培养了话剧运动骨干人物;4.春柳社在日本受了新派剧、文艺协会双重影响,接近中国现代话剧的形态;5.用国语(普通话)演出。笔者还讨论如何认识清末学生演剧等一些问题。