家庭性别权力模型探析及其代码化尝试——以晚清帝后“寡母独子”家庭为例

同治帝和光绪帝的亲政皆因否定了慈禧太后执政的合法性,而被慈禧太后所否定。传统研究往往将之简单地归结为权力贪求,从而忽视了其背后隐含着的“寡母独子”家庭性别权力关系。晚清时期慈禧太后“母后主政”的特点,同样也给小朝廷时期的母子权力关系赋予了深深的性别意涵。相对隆裕太后和之后的瑾妃而言,溥仪是她们的过继独子,因此晚清宫廷母子权力关系虽然在形式上从一对二(慈禧太后对同光二帝)变成了二对一(隆裕太后和瑾妃对溥仪),但其家庭性别权力关系并未发生实质性变化。慈禧太后对儿子尚且如此疑惧和提防,更何况对血缘关系进一步疏离的儿媳了。当下部分中年丧偶独生子女家庭中出现的“恶婆婆”现象,几乎就是慈禧太后与同治皇后阿鲁特氏、光绪珍妃他他拉氏日常宫廷生活的翻版。