从民俗描写看《金瓶梅》的时代背景

关于《金瓶梅》的成书年代历来说法不一。本文以《云间据目钞》等野史笔记中的民俗记载为依据,对《金瓶梅》中的市尘风尚、衣着习惯、宴饮舞乐、称谓风俗乃至官场隐语都一一作了考证,从而从一个侧面证明了《金瓶梅》创作年代应是明正德末年到万历十年这七、八十年间,它有一个从民间流传、文人加工到逐步定型的成书过程。

从《金瓶梅词话》中的儿化词看其作者的籍贯

《金瓶梅词话》的作者问题,一直是个有争议的问题。本文通过《词话》语言的一个侧面——儿化词的统计分析,与《水浒传》有关章节的比较,结合沈德符对《词话》的评述、论证《词话》作者是熟悉北方方言,特别是熟悉山东方言的人。少懂山东话,只在山东做过几年官的人,是难以完成这部巨著的。

金井玉栏杆圈儿

《金瓶梅》写＂物＂,而以写＂物＂来写人、写事、写情。今人看《金瓶梅》,对书中物事之妙用自然也不曾放过,只是活跃在书中且为作者控纵自如;用来铺设线索、结构故事的一器一物,究竟为何器何物,毕竟样态如何,似乎多未经人以图证的方式揭出。如是而讨论小说中＂物＂的妙用,未免仍有些＂隔＂。小文题作＂物色＂,此即命意之一。＂色＂在这里,是着眼于＂物＂的发明。此外,当然也不妨从中生出更多一点引申义。