现存清江三孔集版本源流略考

"清江三孔"指北宋临江军新淦县(今江西峡江县)孔文仲(1033-1088),孔武仲(1042-1098),孔平仲(1046或1047-1103?)三兄弟②,他们是北宋中后期文坛知名人物,曾被黄庭坚誉为"二苏上连璧,三孔立分鼎"(<和答子瞻和子由常父忆馆中故事诗>).

清江三孔集明钞本探讨

北宋文坛有孔文仲、武仲、平仲三兄弟,名重当世,然而南宋时其诗文已散佚甚多。庆元五年(1199),知临江军王(?)搜集孔氏兄弟诗文,合刻为《三孔先生清江文集》,四十卷,其中文仲二卷、武仲十七卷、平仲二十一卷。原刻本早佚,后世多以钞本流传。

三孔籍贯考辨

北宋江西临江军孔文仲、武仲、平仲兄弟,“皆文章之雄”(《宋诗钞》),嘉祐、治平年间连续三科顺次登进士第,元祐初同入朝为官,声名卓著,号称“三孔”。孔氏兄弟生前很受士林推许,苏辙谓平仲“能使多士服”(《次韵孔平仲著作见寄》),黄庭坚则将三孔与苏轼兄弟等量齐观:“二苏上连璧,三孔立分鼎。”(《和答子瞻和子由常父忆馆中故事》)

四库本《青山续集》前两卷作品归属考辨

四库本《青山续集》七卷,题为郭祥正著,其后五卷为同时期孔平仲作已成定谳。其前两卷篇目的归属,或以为孔平仲之作,或以宋刻本对勘,认为均散见于宋本郭祥正《青山集》卷十三到卷十五中,但是没有做具体内容方面的细致分析考辨,稍嫌笼统。笔者续貂,从四库本《青山续集》前两卷文本内容本身,与四库所收三十卷本《青山集》对比研读,参考郭祥正行履所及和平生交游的文献记载,并具体比照孔平仲《清江三孔集》中相应文本内容的关联度以及当时人评价引用郭祥正诗作的文献材料,予以分疏。研判《青山续集》前两卷作品与四库本《青山集》能够互证,能够确定为郭祥正的作品,但是仍有诗作属于溢出范畴,并非全抄宋本。

苏轼佚诗真伪辨——关于苏拭的补编诗互见诗及其真伪的研究与评介

一苏轼以他那饱含激情的诗笔,描绘出北宋中叶的社会风俗画卷,忠实记录着接二连三的政治动乱,向人们倾诉着诗人坎坷一生的喜怒哀乐。从而为中国古典诗歌开拓出一片新的沃土,以新奇的博喻和豪放的诗风,震撼了读者的心灵。他的诗章,流布甚广,例如《江行唱和诗》《歧梁唱行诗》《和陶诗》等,都是作者在世时结集出版过的优秀选本。

藏園落英在北大

著名學者藏書家傅增湘先生與北京大學有歷史之緣。早在五四運動中,傅增湘先生即因抵制北京政府罷免北京大學校長蔡元培,而辭去教育總長職,從此退出政界。1937年傅增湘先生在李盛鐸先生逝世後,對木樨軒藏書做了全面鑒定,撰寫了推薦購藏的說帖,促進了這批珍貴藏書歸人北京大學。今天,北京大學有幸收藏傅增湘先生親筆題跋和收藏過的大量珍貴古籍中的一小部分。憾於當年編目未盡詳細,尚不能作出全面的統計。

清代家集與文化傳統

清代具體類别文獻的編輯與刊刻,多有全面回溯性質;各類别之間又存在整合配套關係。如就一人而言,有自編年譜,有自定著述總集;一家一族則有家譜,有家族性總集(家集);一鄉一鎮、一縣一府乃至一省,有百科全書式的志書,又有郡邑性總集。層層外推,小大呼應,古今關聯,形成層級性的文獻體系。這一内部彼此牽涉的文獻體系的形成,當然不只是文獻編纂、生產體系中的模仿與再生,它應該還有更深層的文化原因,特别是將目光集中在這一文獻體系中的周全性,以及明清家集、郡邑性總集與前代十分醒目的數量差異時,

漫话“晒书”

人们为防潮防虫而进行暴晒的活动起源很早。晒书是我国传统晾夏习俗中的重要组成部分,是我国藏书史上具有重要意义的文化活动。目前最早的有关晒书的记载是东汉崔宜的《四民月令》。一、晒书在藏书史上较普遍 ＂历代之书籍,莫厄于秦,莫富于隋唐＂（《宋史·艺文志》）。