“清洁的精神”:校对本体论的三重内涵

将校对工作从雕虫小技上升到本体建构,首先需要我们经由《四库全书》编纂的回顾,在立场上真正地清楚校对是一项看似简单、实则艰难的工作;其次需要我们通过“陈平原准则”的解读,在方法上辩证地对待积极出手与消极等待的矛盾关联;最后需要我们借助“李易简现象”的咀嚼,在态度上老老实实地实践一丝不苟的校对精神。承诺并推定这一以“清洁的精神”为宗旨的校对本体论,其实也是我们这个编辑共同体在全球化的传媒时代中不断进行身份认同、逐渐强化家园意识的有力途径。

20世纪90年代散文的清洁精神与知识分子自我认同的重构

1995年，张承志在其散文《清洁的精神》中呼唤最高尚的洁的意识。在此之前，他在《放浪于幻路》之《洗心辞》中表达了希望“任那彻悟的水流冲刷着身心”的态度，并且表示“洗心之后，转折便默默开始了”。不止张承志，同时期以张炜的《融入野地》、韩少功《夜行者梦语》、史铁生《我与地坛》等为代表的一系列散文作品的问世均纷纷表达了同样的思想倾向和价值选择，那便是对污浊的世俗社会的抵抗，对功利的商业行为的拒绝，对缺失的精神信仰的维护，对失落的人文精神的挽救。

渴望清洁——关于张承志《清洁的精神》

毫无疑问，没有读过《心灵史》是一大缺憾，因为这至少使我感到没有多少能力去评说张承志的新作《清洁的精神》，可激荡于胸的感受迫使我不得不拿起笔来。 对于张承志，我们无需使用“作家”或“作者”之类的称呼，因为阅读《清洁的精神》，会使你仿佛置……

清洁的精神与写作——读竹林最新长篇小说《脆弱的蓝色》

在这个不驻足于习惯的力量而渴望不断刷新的年代,呈现多元化趋势的少儿文学创作中,比较多地倾向都市化,倾向轻巧和灵动,正在慢慢陷入另—种单调。在我的阅读里,的确觉得少了一些大的人文情怀的关怀,少了一些厚重而沉潜的主题,这方面的优秀创作也许不能吸引一时的热烈视线,但能激荡并沉淀于少年的心灵。

宗教因素在20世纪中国文学中的三种表现形态——以许地山、无名氏和张承志作品为中心

宗教因素在许地山、无名氏和张承志作品里有着不同的表现 ,三位作家的宗教书写分别代表了宗教因素在 2 0世纪中国文学中的三种表现形态 ,亦即三个浪漫质点。其中 ,许地山的作品突出了宗教的“灵性” ,无名氏在写作中张扬着宗教浪漫主义的“理念化”色彩 ,而张承志试图以一种“清洁的精神”同他置身的世俗世界进行对抗。这三个质点事实上是宗教浪漫主义特性的不同侧面 ,同时体现了 2 0世纪中国宗教书写浪漫表现的三个层次、三个阶段。

“你不能再回家”

张承志在他的《清洁的精神》一书中曾经说到，文学中有一个永恒的主题，叫做“你不能再回家”。他是针对那些远离了祖国，在异国打拼的人而言。但即使在自己的土地上，对离开了故乡的人来说，你还能回得去吗？你回去的地方，是现实中的故乡还只是心理的想像？

张承志小说的文化解读

张承志是新时期最引人注目的作家之一。在汉文化、回文化(伊斯兰文化)、北方游牧文化的影响下,他的文学作品的文化内涵不断深化。在文学创作过程中,他不断构筑着自己的精神阵地,宣扬自己的"清洁的精神",而抵抗流俗和坚守信念就是他的"清洁的精神"的内核。本文就张承志小说的内核——清洁的精神加以论述,主要涉及清洁的精神的形成及影响。

乡村的“歌颂”——论张承志的知青乡村小说

张承志的知青乡村小说经历了从"青春祭奠"、"成人仪式"到"清洁的精神"的情感心理旅程,把乡村歌颂、理想主义和浪漫抒情融为一体,形成了独具特色的乡村"颂歌",其文化、文学渊源与左翼文学、伊斯兰宗教文化息息相关。他特立独行的文化姿态在1980年代以来的中国社会、文化背景中显得尤为突出,但放在那一代人的社会、文化、教育、心理背景中考察,则连接着那一代人共有的文化心结。其乡村叙事的独特思想内涵和审美形态折射出1980年代独特的文化环境和"知青"这一代人不同的文化心态。其雄浑的抒情风格为当代读书界所欣赏,折射出1980年代以来此类抒情传统的匮乏。

论“西海固”小说的代际书写

用反实用理性、关注心灵的另类传统疗救现代社会终极关怀的缺失和道德沦丧是西海固小说的意义所在。张承志在历史中挖掘出"人道"传统,石舒清、马金莲等人则探讨了另类传统与现代性危机对抗的可能。西海固小说体现了具有少数民族背景和宗教背景的知识分子维护精神家园的努力和担当,但现代性依然是个未竟的话题。

求索的灵魂

于他我只有钦敬和同情。 我喜读他的散文，中国的作家中很少有几个人能与他的文字相媲美，很少有几个人能与他的灵魂相比高，也少有几个人能与他寻找和求索的艰辛与执著相比深。读他的文字，我常感刺痛，也常感同情。热烈沸腾，无所畏惧的拼战里浓密苍凉的喟叹与悲哀，以及从不放弃的立场，决绝冷洌而情真血满的笔调，常使人折服、赞叹而沉思。……

孤岛随笔二题

张承志:为平民呐喊的贵族'贵族'这个词,在我看来,不仅具有上层的社会地位、殷实的财富,而且具有良好的社会教养和高贵于一般人的处世姿态与人格尊严。从张承志的身份来看,谈不上什么贵族,但从其声名威望和生命气质来看,却颇似贵族,尤其是从他的作品《黑骏马》《北方的河》到《心灵史》《荒芜英雄路》《无援的思想》《清洁的精神》等中能品味出其强烈的贵族气质和贵族精神。那丰厚的文化底蕴,广阔而彻底的人道主义,以及超然于世俗之上的人格操守,造就了张承志古典而又旷达的贵族品性。