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试论北魏的九流三清与官职清浊 被引量:4
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作者 张旭华 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1994年第1期28-33,共6页
试论北魏的九流三清与官职清浊张旭华九流与三清,是北魏孝文帝建立门阀制度后对清官流品及其等级区分的一种总称。由于以往治史者对这一问题言之甚略,很少涉及,故本文略作考述,以期对北魏的官职清浊问题获得新的认识。一自魏晋以来... 试论北魏的九流三清与官职清浊张旭华九流与三清,是北魏孝文帝建立门阀制度后对清官流品及其等级区分的一种总称。由于以往治史者对这一问题言之甚略,很少涉及,故本文略作考述,以期对北魏的官职清浊问题获得新的认识。一自魏晋以来,随着门阀制度的确立及士庶等级的严... 展开更多
关键词 孝文帝 门阀制度 九流 北魏后期 门阀士族 魏书 职官制度 清浊同流 官职 《洛阳伽蓝记》
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《窦娥冤》三题
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作者 赵宗来 《济南大学学报(社会科学版)》 1993年第3期13-16,共4页
“扰扰阎浮,清浊同流”,“堂堂大元,奸佞专权”,“宫法滥、刑法重、黎民怨、人吃人、钞买钞,何曾见?贼做官,官做贼,混愚贤。”这就是元代的社会背景,在这种背景下的知识分子,在散曲中表示,要“绝荣辱,忘是非,忘世亦忘机”,“弃了官,辞了... “扰扰阎浮,清浊同流”,“堂堂大元,奸佞专权”,“宫法滥、刑法重、黎民怨、人吃人、钞买钞,何曾见?贼做官,官做贼,混愚贤。”这就是元代的社会背景,在这种背景下的知识分子,在散曲中表示,要“绝荣辱,忘是非,忘世亦忘机”,“弃了官,辞了朝,归去好”,“钻入安乐窝,闲快活”,似乎极为潇洒,大有“古今多少事,都付笑谈中”的风度,但是,他们实际上并非如此轻松豁达。在散曲中虽如此,在杂剧中却变得非常严肃认真。他们不仅思考社会,也思考人本身。在此,我仅从《窦娥冤》拟出三个题目,试加论述。 展开更多
关键词 《窦娥冤》 窦娥 清浊同流 赛卢医 忘机 关汉卿 羊肚汤 忠孝双全 廉能清正 孤独寂寞
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