基于传统文化的清漪园云会寺台地园艺术探析

清漪园云会寺曾是万寿山顶一处精彩绝伦的山地寺庙园林,但过去文献罕有研究,且稀缺史料。首先通过场地周边调研并围绕园林景名"云"字对其地望与地宜进行初步分析;然后结合实地踏勘及史料梳理,展开探讨其园林及建筑布局如何构园得体、因境安庐;再而深入实地测绘,从中探析其假山营造的总体策略、具体手法及植被特色;最后总结云会寺之所以被称为经典的4个关键因素,以期为具有中国特色的现代山林地台地园创作提供借鉴。

清漪园选址相地研究——以乾隆改造北京西北郊水系为切入点

以乾隆皇帝改造北京西北郊水系为切入点,分析了清漪园建园前的原初环境、旱涝失衡的危害与矛盾;探讨了如何看待前代引水方案,乾隆方案如何开源取水、针对地形地势怎样扩展湖域、供水与防洪如何实现、湖区改造怎样实施等问题;充分肯定了清漪园选址相地的杰出成就,并总结了其规划设计思想对后世的启迪。

咸丰十年清漪园劫后余存建筑考

咸丰十年(1860年)英法联军焚掠清漪园,哪些建筑劫后余生,长期以来一直含混不清。在系统梳理咸丰十年《清漪园山前山后南湖功德寺等处破坏不全陈设清册》《清漪园山前山后南湖河道功德寺等处陈设清册》,同治十二年《三园现存坍塌殿宇空闲房间清册》以及光绪朝颐和园重修工程样式雷图档等档案的基础上,参照咸丰十年(1860年)以后,颐和园重修之前的老照片,对清漪园劫后余存的建筑进行了考证。

清漪园建园前的原初环境考

为摆脱仅从现有山水格局去研究清漪园的局限,就必须了解其建园前的原初环境。依照时间顺序梳理了元明清代文献中有关西湖1范围及其周边环境等信息;对比分析昆明湖近年的考古发掘研究成果,反思相关质疑;并在此基础上复原清初的西湖范围与周边人文景观,为深入研究清漪园的造园相地艺术奠定基础。

清漪园、凡尔赛园林艺术随想——中法古典皇家园林浅析

结合历史文化背景,运用比较文化法分析以中国北京的清漪园和法国巴黎凡尔赛宫苑为代表15～18世纪中法古典皇家园林的审美基础和艺术特征。

试从乾隆对西湖的改造探清漪园之相地

相地在乾隆对西湖1的成功改造2过程中起到了举足轻重的作用。试从清漪园的择址以及对用地基址进行的全面勘察与构思两大方面,分析当初规划设计者们如何进行相地。分步探讨了清漪园的选址诱因、基址内外部原初条件的利与弊、湖山构园的结合点与山水间架初步构思、当初历史条件与环境回顾以及落定山水间架的进一步构思等问题。最后,总结并评价了清漪园的相地思想,及其对后世的启迪,以期有助于风景园林史与设计学研究。

清漪园后山园中园空间布局中的模数思维与手法研究

以清漪园后山园中园为研究对象,借助已有的图纸及数据资料,结合现场实测,以平格为媒介研究其空间布局中的手法与规律。研究表明,后山园中园的场地尺度与空间布局中体现了明显的模数思维,且大量使用象征皇家身份与地位的“九”“五”2个数字整合模数体系;主要厅堂的轴线是平格构建的起始线;场地中直线型与曲线型边界线均由遵从模数关系的平格控制;平格和轴线共同作用控制了各要素体量与整体布局的均衡关系,形成统一中又富于变化的几组园林空间。

清漪园赅春园的植物景观审美探析

赅春园是建于清漪园早期的园中园,建筑布局充分利用万寿山后山的自然地形,形成前临丘壑、背靠石崖的山地园,为乾隆皇帝读书、休憩、礼佛之处。整理乾隆皇帝在赅春园留下的诗作,结合现状遗存古树,比较北方皇家园林中其他相似的园林,总结赅春园的植物种类和配置特征;从植物季相、宗教意蕴、文人雅园和山林野趣等方面分析其植物意境,探究乾隆的植物审美情趣,还原植物历史景观原貌,为遗址中的植物景观的复原和展示工作提供依据。

濠梁观鱼--清漪园惠山园知鱼桥的桥景探析

濠梁观鱼是中国古典文化中的重要典故,并成为古典园林营造中的经典主题。清代皇家园林中有多处濠梁案例,清漪园的惠山园知鱼桥是其中的重要代表。现有研究对惠山园的园林历史、景致格局、造园艺术,以及与寄畅园的对比研究等方面取得丰硕成果,但缺少对知鱼桥桥景的探析。通过对知鱼桥的文献考证和实地调研,发现知鱼桥在观桥成景、立桥观景、过桥换景、因桥生境4个方面皆有精彩营造;并且总结知鱼桥的形式、位置、环境营造,以及文化寓意等皆共同指向“观鱼”这一核心命题。这种以点带面的知鱼桥桥景设计,融合了文化主题和物理环境的整体观,是古人重要的园林营造智慧,可为当代建筑与景观设计提供有益思路。

略论清漪园造园的艺术风格

清漪园是颐和园的前身,它以万寿山和昆明湖为主体框架,摹借名胜佳境、掇山理水、莳花植木,融宗教、哲学、美学意蕴于造园之中,形成了巧于摹借、山环水抱、楼台生色、木秀人寰、园中有园、底蕴深厚的艺术风格。清漪园是中国乃至世界园林史上最优秀的杰作之一,是中国古典造园艺术发展至鼎峰的产物,也是人类弥足珍惜的文化遗产和艺术财富。

“清帝”眼中的清漪园借景——基于“清漪园清帝风景诗咏”的对外借景统计分析

园林历史研究应重视从园主视角分析园林的景象内容和游赏感受。研究梳理了1630首清漪园“清帝诗咏”(其中1523首为乾隆诗作),从园主视角统计分析了当时园林主要的对外借景要素、借景景点及核心景点的借景手法等。发现风景诗涉及园内63个景点,共有153首明确描述了当时园内37个景点的对外借景状况,其中畅观堂的借景在诗咏中被品评最多,有28首诗作,其次为构虚轩、惠山园和赅春园等;而对外借景景物中山体和四周田野景观最受清帝关注,分别有105首和46首诗描述了二者当时的景象。这些为从园主视角分析其钟爱的借景景点、印象深刻的借景景象和借景游赏感受等内容提供了参考。

清漪园室外陈设传统设计元素在现代公共家具设计中的应用与重构

清漪园是清代皇家园林颐和园的前身,作为世界文化遗产之一,园中室外陈设蕴含着丰富的传统艺术价值。为了挖掘传统设计元素与现代公共家具的结合点,本文在统计归纳清漪园室外陈设的基础上,分析归纳其特点,并提取出具有代表性的传统设计元素;提出应用与重构的策略:凝练家具的民族故事性内涵,注重品牌的建设与转型推广,创新家具的城市文化特色形式;同时运用提炼简化、重组构图、夸张艺术的再设计方法,构建平衡传统文化特色与现代审美的新模式。在提高公众对中国传统文化遗产价值认知的同时,进一步促进其在现代公共家具设计中的创新与创造。

四川省雅安市清漪湖省级湿地公园鸟类多样性

2020年6月—2021年6月,利用样线法和样点法对雅安市清漪湖省级湿地公园鸟类多样性开展调查。基于6次野外调查,共记录到鸟类14目40科98种。其中,国家Ⅱ级重点保护鸟类8种,四川省重点保护鸟类9种,中国特有鸟类3种,世界自然保护联盟(IUCN)濒危物种红色名录鸟类3种(易危1种,近危2种),濒危野生动植物种国际贸易公约(CITES)附录Ⅱ有7种。居留型上,以留鸟和夏候鸟为主(80.61%)。区系特征上,东洋界、古北界、广布种鸟类分别有50种(51.02%)、21种(21.43%)、27种(27.55%)。不同季节比较时,夏季的物种丰富度最高,冬季的Shannon-Wiener指数最高,而秋季的物种丰富度和Shannon-Wiener指数均最低,不同季节间的相似性均较高(Cj=0.212~0.345)。不同生境比较时,阔叶林的物种丰富度和Shannon-Wiener指数均最高,沿岸湿地的物种丰富度最低,而居民区的Shannon-Wiener指数最低,除了水域生境外,其余5种生境间的相似性均较高(Cj=0.114~0.268)。整体上看,湿地公园鸟类资源较为丰富,具有重要的生态监测与保护价值。建议持续定期开展鸟类监测工作、加强对湿地公园内水域的监测和保护力度、加大鸟类保护宣传教育和执法力度。

皇家园林文化景观的美学营建——清漪园和北海创作中的美学基因移植

中国山水园林植根于中国丰厚的文化土壤,其文化景观创作与山水画和山水诗互相影响,形成了众多的融物境和情境于一体的审美主题原型,并在中国园林的传承过程中,不断地被移植和再创作,从而成为中国园林文化传承中的美学基因。北海和清漪园作为现存的皇家园林代表作,集众多审美主题原型之大成,其在山水文化景观优化过程中所运用的高超移植和创作方法,在今天仍值得我们学习借鉴。

中国皇家园林的前世今生——以避暑山庄与清漪园对比为例

本文简述皇家园林的特点和皇家园林的从秦汉到明清的发展特点,重点分析了明清时期皇家园林特点,并从历史根源、空间布局、造园手法处理方面对比分析清漪园和避暑山庄,并对皇家园林的古今变化、历史起源进行分析,对其未来的发展进行定位。

清漪园御制诗里的梅花

清漪园是中国园林史上著名的皇家园林，它位于清朝京城西北郊，与静宜园、静明园、畅春园、圆明园构成了清朝历史上著名的三山五园。清漪园占地面积约290hm2，园内主要包括瓮山（后改称万寿山）和昆明湖，是一座具有北方山形湖泊特征，以水为主的自然山水园。

从现代生态学角度分析清漪园的建园思想

目前对于历史名园的研究大都集中在造园艺术、历史沿革及建筑装饰等方面,有关生态性的研究并不多见,而生态性是历史名园营建的重要考虑要素,只有意识到这点才能在历史名园的保护过程中采取适当的手段。试图通过对清漪园建园前后生态环境的对比分析,得出古人在清漪园的择基、理水、掇山、营林、卜筑等造园过程之中,非但没有对原生态环境造成破坏,反而大幅提高了其生态价值并进行了人文生态思想的注入。这其中所包含的朴素生态思想,很多与今天的生态理论不谋而合,体现了古人的生态智慧,可以为当今历史名园的保护提供方向。

清漪园怡春堂失火案探微

清宫档案中记录了三起清漪园失火案,分别是乾隆朝的景明楼失火案和道光朝的构虚轩失火案、怡春堂失火案。这其中又以怡春堂的建筑地位最高,涉案人员级别最高、范围最广,案件侦办最复杂,造成的损失最大。通过对档案记载的梳理,笔者得以还原怡春堂失火案发经过,探寻失火原因,揭露幕后隐情。

清漪园室外陈设尺度与园林空间关系研究——以大报恩延寿寺建筑群为例

本文首先整理了《嘉庆十二年清漪园各处陈设清册》,选取大报恩延寿寺建筑群,对其中室外陈设的尺寸信息与空间布置规律进行分析;其次,围绕"动、静态视线"与"空间流线"两方面分析影响室外陈设尺度与园林空间的关系;最后,将室外陈设尺度与环境心理策略联系起来,从环境与行为、视觉心理认知与情感分析中进一步巩固结论.以期指导清代遗产保护和修复,提高公众对中国传统优秀文化遗产的认知.

羊角花开清漪江畔,果梅精神滋润童心

校园文化是一所学校的“魂”,是社会主义精神文明在学校的体现,是一所学校独特的精神风貌。校园文化建设是提升教育内涵、促进教育可持续发展的重要途径。高品位的校园文化是学校办学思想和育人理念的集中体现,反映着学校的核心价值观,影响着师生,对促进学校发展具有举足轻重的作用。