济南南寺改革经堂教育

济南市清真南大寺,改选后的新寺管会教务组,抓了海里凡的经堂教学工作。寺内10名海里凡原按经堂式教授不同课程,其中念《古兰经》、《伟嘎业》的各一名,学《连五本》的有三名,还有学《阿拉伯语读本》和《亥帖》的,程度参差不齐。原先每早“帮答”拜后在阿訇居室内授课个半小时,其他时间,就各自安排,以致有两名海里凡一年多还没学完《连五本》。

临潭穆斯林及清真寺

临潭古称洮州,秦时属雍州,今属甘肃省甘南藏族自治州。洮州是明清时藏汉“茶马互市”贸易重地。现全县人口13万多,有回族穆斯林4268户,21340人,占全县总人口的16％。全县18乡、镇中,有回族乡8个:卓济乡、长川乡、古战川,回族5311人。县城所在地城关镇为回族最大的聚居地区,有回族12099人,占全镇总人口的65％;另外县城附近的术布、羊永、流顺、新城。

济南经学班文化补习班开学

济南市第二期经学班文化补习班,于10月4日上午在清真南大寺举行了开学典礼。省、市、区有关方面负责人、市区各清真寺教长、寺管会主任以及部分乡老出席了今天的典礼。

济南集会悼念刘品一大阿訇

济南市回族穆斯林，于1月5日在清真南大寺集会悼念刘品一大阿訇归真。济南清真南大寺、清真北大寺、济南清真女寺的教长、阿訇、乡老和各界穆斯林，

各地简讯

内蒙古巴彦淖尔盟伊斯兰教第二次代表会议于1991年10月27日至28日在临河市召开。来自临河市、矴口县、五原县、杭锦后旗、乌拉特前旗、中旗、后旗的穆斯林代表共45人出席了会议。盟属七县市旗的有关领导也参加了会议。

淡泊明志 穆民楷模——深切怀念刘品一大阿訇

刘品一大阿訇于1990年11月27日在北京归真的消息传来,使我感到十分的悲痛。他在九十五年坎坷人生道路上,不畏曲折,克服艰难险阻,谨奉经典,遵经革俗,严格教门操守,他是中国伊斯兰教当代的“大阿林”,阿訇的楷模,深受穆斯林大众的崇敬,他给我们留下的是伊斯俩目精神和无限思念之情。我同刘品老认识是在1978年的9月,那年,我因公务出差到京。在此之前。

山东举行海里凡结业典礼

山东省伊斯兰教协会于1989年10月31日在济南清真南大寺举行第二期海里凡培训考核结业典礼。参加这次培训考核的有来自济南、青岛、泰安、淄博、德州、荷泽。

寧夏的文化舆開放

宁夏是中国穆斯林最集中的省份。近年来,它于阿拉伯世界广泛地开展经济技术合作。

济南市伊斯兰教界推进伊斯兰教中国化的创新实践

在位于济南三大名胜之一趵突泉公园西侧的永长街社区,从南至北分布着三座清真寺,分别是始建于元代的清真南大寺、始建于明代的清真北大寺和20世纪90年代建设的清真女寺。其中,清真南北大寺是我国伊斯兰教早期著名的清真寺,特别是清真南大寺内现存明嘉靖《来复铭》碑,用儒家哲学思想阐释伊斯兰教理念,是伊斯兰教中国化的典型代表。

做一个乐善好施的穆斯林

奉普慈特慈的真主之名各位朵斯提：赛俩目!伟大清高的真主在《古兰经》第51章第19节中晓谕：”他们的财产中,有乞丐和贫民的权利。”在第25章第67节中晓谕：”他们用钱的时候,既不挥霍,又不吝啬,谨守中道;”在第62章第10节中晓谕：”当礼拜完毕的时候,你们当散布在地方上,寻求真主的恩惠,你们当多多地记念真主,以便你们成功。”真主要求穆斯林礼拜真主、理取义舍、坚守中庸。千百年来,我们穆斯林遵循真主的命令,

西风山下的坟茔 散文

旧城城西有两座山,一曰西风山,一曰江红坡。西风山弯中沉凝着一堆堆椭圆的坟丘,江红坡上盛开着一大片一大片的油菜花。两山山岙中一条黄土小道蜿蜒开去,直通乡野。投身其间,心里总会陡生异样的感觉,说不清,道不明。这夹山小道深怀机密。在坟丘与油菜花的对峙中,它纵身而入,不动声色地平衡着两种对立的状态：生命与死亡。踩着细细的黄土,我喜欢放慢了脚步,心中觉得,这条路上不应只有行色匆匆的背影,面对相异于街头闹市的另一种存在,这里应该多上一份日益稀缺的从容。