论清真词中的领字

20世纪以来,有关清真词风格和艺术技巧层面的研究,多集中于对“浑”的具体阐释,强调清真词“以赋为词”“时空转换”“环型结构”的艺术特色。但在此种艺术特色的发生学中,“领字”的功能常被忽视。在《全宋词》所录的187首清真词中,单字、二字和三字领字在长调慢词中的使用频率明显多于中调和小令,但单字领字在中调和小令中也时常使用,与施蛰存“领字惟用于慢词”的判断稍有出入。在23个单字领字中,以“正”“向”“念”为代表的20个去声领字共使用157次,出现在86首词作中,作为发挥音律功能的“虚字”,构成了清真词“清浊抑扬,轱辘交往”的底色;与此同时,在具体的语境中,领字还发挥着标示时间变化、方向变换、心理变迁、动作转换和语气变化的功能,是清真词表达情感、推进叙事的关键,更是清真词实现情感描摹、时空转换和结构回环的重要支撑。

论清真词之“回环往复”

周邦彦,号清真居士,旧时词论尊他为“词家之冠”。其所作周词又称“清真词”,在婉约词人中长期被奉为“正宗”。周邦彦在继承前人的基础上,改进了其叙写方式,变直叙为曲叙,将顺叙、倒叙、插叙错综结合,有意识地穿插时间场景,在时空结构上呈现出跳跃性的回环往复式结构,从以“感发”取胜逐渐转变为以勾勒来展开故事情节。本文从结构布局和言情体物对清真词进行论析,通过研究周邦彦的精巧构思和深厚笔力,感受其所作之词在章法结构上的回环往复,以及在言情体物上的细腻婉曲,从而深入体悟其在宋词发展史上所做出的贡献。

试论清真词的创调特征及成就

周邦彦在创用新调上展现了鲜明的个性特征,并取得了杰出的艺术成就。首先,清真词采用的曲类丰富,创调方式多样,创调技法高超,且创调成功率较高,推动了两宋词调的繁衍;其次,清真词创用新调并不囿于“缘题而赋”的藩篱,往往能突破调名本意,一定程度上拓展了词调的表现空间;最后,周邦彦致力于规范新调的词体形式,积极探索各种新的词体结构,对词体建设有重大贡献。

周济论清真词“钩勒”析疑

清代常州词派的周济在分析北宋周邦彦词时用了"钩勒"一词。如何理解"钩勒",在词学史上众说纷纭。钩勒本是画论范畴。本文从考察画论入手,结合周邦彦词的特点,认为周济所说"钩勒"是指清真词中显现词旨的语句,"钩勒"的运用使清真词更加浑厚。

论清真词的“时空转换”

周邦彦词大量采用"时空转换"手法。周词的这一手法不仅转换次数繁多、转换模式多样,而且其"转换"技巧也堪称精妙绝伦。同时,这一手法使得周词的结构层次感增加了,在感情表达上则更趋委婉含蓄,因而,也促进了词体的"雅化"进程。

清真词中禽鸟意象的存在形式

周邦彦善于通过对不同意象的巧妙运用寄寓人事,发抒情怀。《清真集》写鸟多达104处,涉及14种鸟类,本文从鸟意象在《清真词》中存在形式观照《清真词》中鸟意象的审美特征。

论清真词的白描

清真词向以精工富丽著称有关。其实,清真词也善于白描,表现在言情体物之真切自然、情景交融,有的还在写实中兼有比兴象征的意味,有的则在叙事中运用白描为人物作传神的描摹。这些白描不仅出现在那些通体白描的词中,也出现于诸多精工富丽的作品。总的来说,北宋词更重白描,南宋词更多精工锻炼,在宋词由白描向精工的转变过程中,清真词起到了由北开南的关键作用。

训诂与多元文学分析方法的结合——以清真词的解读为例

文章以《清真词》的解读为例,认为解读古典文学作品,宜走传统训诂与多元文学分析方法相结合的路子,传统训诂包括词义解释、典章制度文化意蕴、化用诗句的由来、词牌体制特点等,多元文学分析方法包括文本分析、词的色彩词藻美、从赋和叙事文学等多角度分析,力求古今结合;并简要评说两种分析路子的长短,从而为古典文学的教学和研究尽一点探索之力。

文学地理学视域下的《清真词》解读

北宋词人周邦彦从钱塘一路走来,青年时的漫游、中老年时的仕宦漂泊,足迹所至从江淮流域到黄河流域,呈现出了地理空间的广阔性和丰富性。不同地理空间的山脉水文、社会习俗、文化积淀都会影响和冲击词人的内心世界,激发词人的文学创作欲望,基于地理空间变化的词风转移也就在情理之中。《清真词》中青年漫游时的荆襄词、长安词,九年选人任上的庐州词、溧水词,重返汴京和长安词的创作都展示出文学与地理空间的这种复杂关系。

清真词鸟群意象的蒙太奇并置式建构

周邦彦（公元1056-1121年），是北宋末年的大词家，字美成，号清真居士，被誉为是宋词的集大成者。在他的《清真集》现存二百多首词作中，写鸟多达104处。他注重写乌，不仅表现在个体鸟象的广泛运用上，尤其是体现在鸟群意象的巧妙建构上。

论诗、赋、叙事文学在清真词中的渗透及其意义

周邦彦作为宋词一大家,在词史上有重要地位。他身上鲜明体现了宋代士人文化教养全面、尚新变好探索的特点。文中论述诗、赋、叙事文学在周词中的渗透:从引诗入词、用诗法入词、援用诗的抒情方式并形成浑成词境来谈诗的渗透,从结构上用赋法、重铺陈、同义词汇的组合、中心意象群谈赋的渗透,从叙事诸要素齐备谈叙事文学的渗透;简评这些渗透的多方面意义。

试论清真词的叙事艺术

清真词涉及大量叙事,主要表现在:以个性鲜明的人物形象创造勾勒可思的故事情节;以转叙、倒叙等多重叙事手法避免文辞淡宕,填充叙事空白;在叙事与抒情的关系方面,格外注重叙事铺排,经常出现叙事大于抒情的书写方式以及抒情迁就叙事的现象。这些创作特点形成了清真词独有的叙事艺术。

浅论清真词的集大成

周邦彦是北宋后期集婉约大成的重要词人,其集大成主要在艺术上。他在吸取温、柳、秦、苏等优长的基础上进一步创新,形成了“富艳精工”的特有词风。通过具体词作的比较,分析清真词是如何继承发展温、柳、秦、苏等人的长处,成为一个集大成词人的。

新批评与清真词的含混美

新批评是 2 0世纪初产生于英美批评界的一种理论。含混也译为歧义 ,它是新批评理论中的一个重要概念 ,是西方文论中一个很有参考意义的欣赏文学作品的方法。清真词的含混有原因含混 ;意象含混 ;感性含混等。含混给中国古典诗词的欣赏评价提供了新的方法 :丰富了对文学作品的特性的认识 ,深化了对文学社会效果的科学认识。

新批评与清真词的含混美

新批评是20世纪初产生于英美批评界的一种理论。含混也译为歧义,它是新批评理论中的一个重要概念,是西方文论中一个很有参考意义的欣赏文学作品的方法。清真词的含混有原因含混,意象含混,感性含混等。含混给中国古典诗词的欣赏评价提供了新的方法:丰富了对文学作品的特性的认识,深化了对文学社会效果的科学认识。

试论清真词艺术形式追求的意义

周邦彦的格律词对后世产生了深远的影响,同时也引来了种种的非议。本文以北宋后期的时代和创作倾向为背景,结合词的发展及周邦彦的具体创作,阐述了清真词的艺术成就及其对于艺术形式追求的必然性和必要性。

浅析《清真词》之遮蔽物象

以宋代词人周邦彦《清真词》为切入点,分析词作中的遮蔽物象。文章将《清真词》中的遮蔽物象分为三类,一是分离室内外的全遮蔽物象,二是有开合作用的半遮蔽物象,三是室内遮蔽物象。通过数据统计发现遮蔽物象在《清真词》中的出现比例较高,达到80%。这种写作特点与周邦彦对幽闭空间的偏好及其情感深藏不喜外露的隐蔽心理是一致的。

对清真词的再认识

清真调,即周邦彦词.周邦彦乃北宋一代名家,但古今对其词的评价,都大相径庭.自南宋直至近代,词学界对他评价一直都很高.把他说成“集大成”、“词中老杜”;解放以后.在五、六十年代,周邦彦及其词作却遭到空前的批判和否定.论者或斥之为统治者的“御用文人”,甚至有的论者认为周邦彦在词史上起过反动作用.从艺术形式上肯定清真词成就和作用者也不多见.八十年代以来,对周邦彦及其《清真词》的全面评价渐次展开。

论清真词对前人诗歌的接受

被尊为词家之冠的周邦彦善于融化前人诗句入词,除杜甫、李白之外,周邦彦化用中晚唐诗人和部分南朝诗人较多。本文在对清真词使用语典情况进行整体的统计和梳理之后,分别从字面、修辞手法和意象意境三个方面由浅到深地探讨清真词是如何接受前人诗歌,特别是唐代诗歌的情况。在字面层面,周邦彦有时照搬或截取前人诗句,有时则改易文字或进行压缩、拓展。在借代、比喻、拟人、迭字这四种修辞手法上,周邦彦也参照了前人诗中的创意,并融入自己的情思。在意象意境的化用上,周邦彦着力更多,通过整体化用、反向化用等方式,精心构思。周邦彦化用前人诗歌却又不拘泥,来源广泛,方法灵活多变,同时常常也有自己的创造,能让前人语句与自己的词作浑化融合。清真词用典现象突出,是其自身观念学养、词体发展规律以及宋代诗坛的影响多方面作用的结果。

论南宋三家和清真词

南宋方千里、杨泽民、陈允平三家的和清真词是南宋词坛尊奉清真的典型代表,其词堪为清真规范词律之功的可信参照,可供了解清真词的审音用字之法,并勘正清真词传刻中的舛误,也是词家在实际创作中接受清真词的直观样本,可俾研究清真词影响南宋词坛的具体方式。