苗瑶语清鼻音η的来源

以苗瑶语的软腭清鼻音η声母为研究对象,运用历史比较语言学的方法,探讨清鼻音η的历史来源。经研究发现,现代苗瑶语的清鼻音η有多种来源,也即来自古苗瑶语的*hm、*h、*NG j、*、*h以及借自上古汉语的*s与汉语方言的h等。具体地,巴哼语和优诺语的。来源于古苗瑶语的*hm或*h,矮寨苗语来源于*NG j,高寨、石门坎苗语来源于*h,油岭瑶语来源于*;金秀瑶语的η借自上古汉语*s,长垌、多祝分别借自当地汉语方言h。后起演变和语言接触是苗瑶语软腭清鼻音。来源多样性的主要因素。

江西余干方言的清鼻音

清鼻音常见于藏缅语,汉语方言中关于清鼻音的研究成果不多。文章通过声学特点、气流气压特征、EGG信号等方面对江西余干方言的清鼻音、浊鼻音和清喉擦音进行研究,分析余干清鼻音的性质和音位地位。声学特征和气流气压特征表明清鼻音是鼻腔清擦音;余干方言的清鼻音是受后置的韵母[η]发音部位的影响,清化为[η],是协同发音所进行的音节内部调整,为独立音位。

上古汉语清鼻音声母说商榷

谐声字中有一部分唇鼻音m声母字与一部分舌根擦音x声母字常常互谐,如: 每m-:悔晦诲x- 黑x-:墨默纆m- 無m-:膴憮x- 昬x-:(昬攵)缗(扌昬)m- 尾m-:(火尾)x- 烕x-:滅m- 微m-:徽x- 蒿x-:(?)m-这类关系的存在,可以早至商代,如甲骨文就有用“闻”(m^-)代“昏”(x^-)的例子。我们也能从出土的汉代文字材料上看到这类现象,如长沙马王堆汉墓出土的帛书《六十四卦》中常以“闽”字代“婚”字。

桂北壮语清鼻音和清边音来源与演变

新近调查发现桂北地区一些壮语点存在浊鼻、边音和清鼻、边音对立,这在壮语所属的侗台语族台语支现代语言中绝无仅有。壮语清鼻音和清边音系存古现象,出现在单数调,有地域、年龄、性别和职业差异,目前正趋向消失,其过程为先经历变为先喉塞鼻、边音的阶段,后并入浊鼻音和浊边音。

西藏山南藏语方言的清鼻音和清边音

西藏山南部分藏语方言中存在书面藏语r N-声类词今读清鼻音、rl-声类词今读清边音的现象。本文结合藏语方言、文献材料以及音变的一般规律对清鼻音和清边音的来源以及演变进行探讨,认为该类清鼻音和清边音分别来源于早期的语音形式^(*)SN-和^(*)rl-,在演变上除浊化外,还存在向清喉擦音(N->h-、l->h-)发展的趋势。

汉藏语中的清鼻音

清鼻音在汉藏语中有较广的分布。藏缅语中的清鼻音来自~*sN,其音变过程为~*sN>hN>N。攸县赣方言中的清鼻音是后起的,来自音节中的鼻音韵尾,其音变过程为hN>N。苗瑶语、壮侗语中的清鼻音来源于~*Nh,有~*Nh>Nh>N>N和~*Nh>Nh>h两个不同的音变方向。汉藏语中的清鼻音是清擦音在音节内同化浊鼻音的结果。

阿昌语的清鼻音

阿昌语的鼻音分清鼻音和浊鼻音(又称清化鼻音和非清化鼻音)是阿昌语语音的一个重要特征。本文拟通过语音现状分析以及和亲属语言的比较,探讨阿昌语清鼻音的特点及其变化规律。阿昌语分陇川、梁河、潞西三个方言。

侗语的清鼻音和清边音

侗语南部方言部分土语中仍存在浊鼻音、边音和清鼻音、边音的对立,腭化鼻音、边音和唇化鼻音也存在清、浊对立。本文基于声学特征、语音分布等对侗语清鼻、边音的演变趋势和历史来源进行分析,认为清鼻、边音的历史来源为*h N、*hL,有浊化和塞化两个演变方向。

苗语黔东方言清鼻音声类的口音化

现代苗语黔东方言分三个土语:东部土语、南部土语和北部土语。在东部土语和南部土语里,清鼻音声类已浊鼻音化,而在北部土语部分地区,如贵州省雷山县的西江、麻料、控拜、巫高;凯里县的脚高、南皋;台江县的排羊、九摆。

上古汉语清鼻音声母音位化构拟新探

关于上古汉语音系有无清鼻音,有几套等问题,前人多有争论。就目前所掌握的例证与音系内部逻辑来看,可将前人所拟的多套声母音位化构拟为一套(^(**)sN->^(*)hN->)^(*)N-,通过条件音变解释其分化演变机制。由于空气动力差异,锐、钝两部位清鼻音呈现出显著的分化路径差异。各部位清鼻音通过条件音变分化为中古清口音声母。协同发音、词汇扩散还造成了部分例外音变。

彝语先喉塞鼻音声母考察

本文对彝语先喉塞鼻音这类特殊声母进行了考察。通过比较，指出先喉塞成分有两个来源：一是由原始藏缅语ｓ，ｒ等前缀演化来的；二是鼻音声母古入声消失的补偿。上推缅彝共同语鼻音声母的类别，认为有一类清鼻音、二类清鼻音、一类浊鼻音和二类浊鼻音四类。

上古鼻声母有清浊两套吗?

汉语鼻声母m-、n-、(?)-都有与晓母相谐,如 勿∶忽 难∶汉 午∶许 这使研究上古音的人猜想上古汉语鼻声母有清浊两套。李方桂,董同和就是这么想的。李方桂还从贵州苗人的n有清浊之分,贵州水家人管狗叫ma,认定上古汉语鼻声母有清浊两套,

高麻壮语音变研究

高麻壮语语音具有以下几个特点:一是不送气声母p、t、tɕ、k、pj、pw可以读为送气声母,多数暂不对立,少数开始产生对立;二是残存清鼻音m̥,仅有m̥a¹“来”、m̥a¹“狗”、mu¹“猪”三个词,送气特征已经不明显;三是原始侗台语的*ʔb、*ʔd在高麻壮语中发生了语音演变,ʔb音变为w,ʔd音变为l;四是塞音尾-k完全消失,与不同的韵母组合演变的情况不一致,并且脱落后声调并入第2调和第4调。以上的特征主要是语言内部演变机制作用的结果,语言接触作为演变的外在因素。从地域来看,四个音变特征具有区域共性。

泰文为hN-类复辅音的汉泰对应词

晚至东汉末年的汉语材料还能清楚地反映出清鼻音的痕迹。本文举３１个词例，讨论泰文词以ｈｍ－、ｈｎ－、ｈη诸声母起首，对应的汉语词声母是中古鼻音诸母或晓母的情况，为汉语上古音研究提供一些可能的旁证材料。

上古单声母拟音的几个问题

文章主要从《说文解字》的谐声系统和音系学讨论了在上古音单声母的研究中各家有分歧的前两个问题:来母、邪母和以母的音值问题,以及上古清唇鼻音声母的问题。认为把以母的声值拟为*l-,连带地把端知组等音值拟作各种边音是不妥当的。以母自身通转可拟为*l-,跟定母通转可拟为*d-。心母和以母的谐声,可拟为*sd-。从音系系统性上来说,鼻音和送气音及书晓的谐声关系不具备拟一整套清鼻音的基础。

缅语复辅音辨──与蔡向阳先生商榷

缅语复辅音辨──与蔡向阳先生商榷钟智翔复辅音是现代缅语的一种重要语音现象。在以仰光口语为代表的现代缅语中，仍然存在着大量的复辅音音位。缅语的复辅音是在继承古复辅音的基础上发展变化而来的。现代语言学家们认为，在同一音节中，两个或两个以上相邻辅音结合在一...

作爲同時證據的諧聲、假借對上古漢語音系構擬的重要性——一項準備性的研究

對於上古漢語音系的構擬工作而言,諧聲、假借現象自然是最爲基本的漢語内部證據:諧聲系列可以反映使用同一聲符的字所記録的詞的後世語音形式的分布——一般被處理爲中古聲母的分布與中古韻母的分布,潘悟雲先生稱這種分布爲'諧聲類型';[1]而假借現象則能够反映使用同一字形記録的詞的後世語音形式的分布。如果依據這幾種分布來對上古漢語音系進行内部構擬(internal reconstruction),則必須承認如下工作假設:所涉的分布指向同一個早期來源。

藻敏瑶语的三种鼻音类型

本文使用语音实验的手段,讨论了藻敏瑶语中的清鼻音和气鼻音,并论证了清鼻音与气鼻音的共同来源*h N-,以及它们的发音机制与演变原理。