论渊深家学对高阳文化历史观之形成的影响

高阳以"文化历史小说"开创了当代历史小说创作的新门类。其渊深的家学深深影响了高阳的生命体验以及对中国传统文化的审美探求。具体表现在:以仁心美政为核心的社会理想奠定了充实的入世精神,淡逸冲和的生命意趣培养了空灵的艺术情调。

论柳宗元散文“渊深峻洁”的风格

柳宗元一生命运多舛,仕途不顺,发愤写文,著作颇丰,名列唐宋八大家,对后世影响深远。其文章于短小隽永的语言中独具一种“渊深峻洁”的美学特质。本文将以审美视角,从描写对象、感情抒发、语言特色和文章结构四个方面阐述柳宗元散文的“渊深峻洁”的艺术特色。

论基督教文化与五四女作家研究的视角与走向

“基督教文化与二十世纪中国文学”是一个可以不断开拓和深化的研究课题 ,许多专家和学者都展开了这方面的研究与论述。五四女作家对基督教文化的接受与过滤就表现出她们的独特性。把她们置于基督教文化背景之下 ,分析她们接受基督教文化的历史渊源、基督教文化在她们创作中的具体表现和这种宗教情愫对五四女性文学的影响 ,有利于我们全面了解中国二十世纪文学的发生、发展 ,有利于进一步把握她们的创作个性和拓展女性文学研究。

贾岛苦吟诗探微

唐中叶诗人贾岛留诗四百零首,诗的最大特色为寒瘦僻涩,其题材可分为五类,其风格渊源主要来自四个方面。

龙蟠虎踞

原载《渊深海阔象棋谱》第八十七局原谱着法红先和:1.(炮)6 4 (将)5①2.(相)1 (马)63.(兵)1 2 (马)7②4.(炮)4变二(马)85.(炮)4③ (马)76.(炮)4 (马)8④7.(炮)4 3 (马)

减灶赚庞

本周刊于象棋古谱《渊深海阔》第368局。(《百局象棋谱》第28局更名为“行兵减灶”)。“减灶赚庞”讲的是战国时,魏将庞(言口月)进攻韩国,孙膑为救韩国之围,利用增兵减灶之法迷惑魏军,设伏于马陵道,终于在马陵道上大败魏军。本局用这个典故作局名,意在进攻方采用迷惑和引诱对方的方法达到解围的目的。

象棋比赛类型(四)

(三)蒙目赛 亦称盲目赛或闭目赛,俗称盲棋赛。顾名思义,就是对局时不看棋盘棋子,只在头脑里布阵设防,调兵遣将。这种比赛方式比其他比赛方式更能集中精力,更能锻炼人的记忆力,其难度也更大。它不仅对棋手本身具有很大意义,而且对观众也有很大的吸引力。

“太和所谓道”——张载的和谐智慧

张载是北宋时期的重要哲学家,是宋明理学的奠基人之一,是关学学派的创立者。张载的哲学不但内涵丰富笃实,见解精湛渊深,而且风格浑厚严谨,气象恢弘博大。对传统儒家和谐思想的阐发,是张载哲学的重要内涵和突出贡献。张载的和谐思想,主要包括以下内涵:

古局衍化史略 由“四生投学”到“七犯中原”

图1形势是出版于公元1801年的清代（（百局象棋谱》的“四生投学”局。这是一则构思非常精妙，予实战极为有益的著名古局，被以后的《竹香斋象戏谱》所吸收，更名为“海天浴日”局；《渊深海阔》象棋谱则更名为“博浪击秦”局。

经典之舟

有友人问我,人为何要读书? 我答曰：读书是为了让不断上升的虚空落地,为了安抚经常悸动的灵魂,为了给梦想打开一扇吞吐阳光的天窗,为了不滑入媚俗的泥沼, 为了与哲学意义上的圣灵息息相通,为了能够诗意地居住在人间, 为了把握存在的本质,为了自由穿梭在灵府、天堂与人世之间,为了解惑、破执和适时觉悟。其实。

飞星过渡

这两个图是《渊深海阔》“飞星过渡”的诠订优化局。 图1招法：（红先和） 1．车二进九 象5退7 2．车二退五!………… 很妙的“游招”。如对方应付不当，则趁机取胜；如对方不入陷阱，则还原。

古局衍化史略——由“垂缰救主”到“腾蛟起凤”

图1为出版于公元1570年的明代大型古谱《适情雅趣》的“垂缰救主”局。这是演示炮马联攻的战术杀法的，实用价值较大。