综合施策,让失眠渐行渐远

在繁忙的现代生活中,失眠如同一道难以逾越的鸿沟,困扰着无数人的夜晚。当世界归于宁静,本应是身心休憩的时刻,却有不少人辗转反侧,难以入眠。长期失眠不仅侵蚀着我们的日常生活与工作效率,更对身心健康构成了潜在的威胁。本文旨在深入探讨失眠的根源,并提供一系列科学、全面的应对策略,帮助大家重拾高质量的睡眠,享受健康与幸福。

渐行渐远的“孟子与齐宣王”--基于《孟子·梁惠王》的解读

《孟子》一书中,孟子与齐宣王的故事堪称经典,耐人寻味。《孟子·梁惠王》(以下简称《梁惠王》,若遇上下篇之分,则为《梁惠王上》《梁惠王下》)集中呈现了孟子与齐宣王的交往过程,共十二章,主要章节为《梁惠王上》第七章至《梁惠王下》第十一章,其余涉及二人交谈的内容散落在不同篇章。本文主要对《梁惠王》中的二人的对话进行分析[1],其中齐宣王主动发问八次,孟子单刀直入展开对话四次。孟子与齐宣王交往过程是怎样的?为何齐宣王曾言孟子“于我心有戚戚焉”,但孟子最终仍怀揣仁政理想黯然离去?本文通过对话体文本,深入探究二人关系的演变历程,以及不同寻常的孟子与齐宣王形象。

张箩绞簸箕 渐行渐远的老行当

柳条大簸箕,筛面的细箩子,农业社会里这是村里家家户户必备的工具,每到夏秋收获的季节,农人们都要用面箩筛面、用簸箕扇簸谷壳麦糠,这些日常用具使用量大,所以磨损度高,于是隔三岔五地就会有张箩绞簸箕的师傅走街穿巷为村民维修这些工具。张箩绞簸箕,曾是一个忙碌而不可缺少的行当。

读懂新闻,别让真正的新闻渐行渐远

以数字化、网络化为代表的信息技术的迅猛发展,导致世界传媒格局步入深度调整和加速整合时期。在当前的阅读语境中,面对激烈竞争,自媒体、机构媒体为追求时效和流量常常疏于核查,频频陷入新闻反转的旋涡之中;公众可以选择的信息急剧增加,但信息过载之下劣质新闻也让人饱受困扰;冗余信息的增长和有效信息的匮乏,仿佛一个信息“死循环”,无谓地消耗公众有限的注意力;谣言和虚假新闻时不时地传播,更让不少公众对真相产生虚无主义的态度。那么,怎样才能读懂新闻?

渐行渐远的乡村牧歌

从20世纪90年代以来,随着中国城市化进程的加速,随着市场经济对乡村传统文化的渗透与颠覆,美好的田园牧歌渐行渐远。近年来的乡村叙事着力表现的是城乡交流中,失去或逃离土地的农民生存的尴尬与无奈;金钱诱惑下,农民物欲膨胀造成的人心贪婪与人性异化;权力笼罩下,奴化与奴性受历史与现实的双重作用仍然继续延伸。但是,坚守乡土的作家依然大有人在,只不过这种坚守是一种挽歌式的缅怀,是在守望与直面的两难处境中的痛苦选择。传统的乡土文学即将成为历史,乡土文学期待着转折与新变。

是弯道超车还是渐行渐远? 中国新能源汽车产业发展反思及财政支持政策评论

我国早在＂八五＂期间就启动电动汽车的研发工作,＂九五＂期间又启动＂空气净化工程＂;＂十五＂由科技部提出发展新能源汽车的实施方案,＂十一五＂启动＂863＂计划新能源汽车重大项目,制定了电动汽车＂三纵三横＂的研发布局。2009年由科技部、财政部、发改委、工信部共同启动＂十城干辆＂节能与新能源汽车示范推广应用工程,财政补贴推动我国新能源客车产业发展的热潮,大大小小的客车制造商纷纷上马新能源客车项目,形成＂举国上下皆新能源,万马奔腾尽纯电动＂的景象,中国电动客车产销量已经跃居世界第一,＂弯道超车＂的宏伟目标似乎指日可待。

“大师”的衰落:今日渐行渐远的中国“传说”——寻找穿透“屏蔽社会”的“思想望远镜”

伴随"中国模式"在世界舞台中的崛起,"双面中国"的形象也愈发在国人心中震荡:一方面,三十年改革开放实实在在的经济成就令国人走出百年匮乏,作为人权内在前设结构的生存权与发展权得以切实保障,国家形象建构与民族软势力输出成为几代国人复兴之路的时代强音;另一方面,自1840年以来饱受百年欺凌的古老中国,从师夷长技以制夷到以自强,历经中西体用之争而后全盘否定传统文化进而彻底引进以"德先生"和"赛先生"为标志的西方学术,中国的现代化发展之路事实上从未逃离西方以经济工业化、政治民主化、社会世俗化、文化合理化为特征的现代性轨道,由西方现代性梦想所形塑的青春中国,客观上注定今日中国学术亦步亦趋于西方主流而难有真正的思想原创,由此,遭受百年欺凌从而被迫打开国门进而全面学习异邦的历史事实会碎片状地浸染到今日国人深埋的民族自卑情感中,在学术精神图式中不免陷入深层矛盾,既呼唤今日中国出现自己独立的思想大师,进而以平等身资对话于把持世界话语与学术规范的西方,同时又不免无意识的以西方标准的中国化为依据而独断。今日中国大师之追问,事实上早已超越了其本身的问题所指而衍变为一种隐蔽的新中西之争,当然这个新争论内在地包纳了中国社会三十年中客观生长的诸多深层危机与弊病。

长江白鲟与我们渐行渐远

身体如梭,吻部突出如剑,头部、背部和尾鳍呈青灰色,腹部呈白色,这条将近4米长的白鲟标本被安置在中国科学院水生生物研究所的水生生物博物馆里。对于白鲟,有人悲凉地说:就像北京的世界灭绝动物墓地,苍凉的十字架上,排列着近300年来已经灭绝的各种鸟类和兽类的名单,每一块墓碑都代表一种已经灭绝的动物,像多米诺骨牌一样倒下的一块块墓碑上,刻写着已经灭绝的各种动物名字和灭绝时间。2020年1月,白鲟灭绝的消息再次将长江生物保护话题推到人们面前。

南辕北辙:教育家渐行渐远

教育是农业,需要精耕细作,需要日积月累;教育家的诞生一定是在没有终点的马拉松长跑过程中,需要持之以恒,需要坚持不懈;教育家的诞生是自然而然的,是水到渠成的;教育家的成长是倾听花开的声音,需要慢慢等待。教育家的产生往往是因人而异的,个性色彩很浓。校长在自己的学校,利用自己的办学条件,创造性地解决自己学校的办学问题,推动学校的发展;

渐行渐远的亚洲当代戏剧——中日视域下的观察

本文在亚洲一衣带水的文化语境中、以富有＂拼贴＂般图像意味的视角将中国和日本戏剧进行对比,并将之置身于上世纪60年代以来全球的政治、社会变革的大浪潮中,观察中日戏剧在全球化的浪潮中保持自身文化的独立性与思考,并落脚于中国当代戏剧发展的问题剖析。

生死场中:亲情何为,意义何在?——论皮皮《渐行渐远·背影》的深层叙述结构

《渐行渐远》是作家皮皮2018年出版的一部散文集,是皮皮直面母亲父亲舅舅以及其他至爱亲朋由生入死后的思考。《渐行渐远》由《背影》和32篇表现不同生死状态的小故事两个单元构成,《背影》是全书的主体单元,以"母亲""父亲"和"舅舅"的人生历程和死亡过程为叙事线索,以病、死历程中的情感关系为叙述主体,对这个过程中的感触与思考进行深化与升华。

渐行渐远的中国节日

虽然人们普遍抱怨“年”味儿越来越淡,可春节却过得依旧热闹:商场大“血拼”,饭店多折扣,卡拉OK定不到房,温泉别墅人满为患……尽管不愿看到,但必须承认,只求热闹,只问经济,已成为中国节日的普遍现象,中华民族传统节日中蕴涵的文化内涵在人们心中日渐淡化! 传统节日历史根源如今,在某种程度上,中国传统节日已经蜕变为“吃”的节日。

殊途同归,还是渐行渐远?——格力与美的的机器人征程

2015年8月初,美的集团宣布公司联合日本安川的独资子公司安川中国,计划共同投资4亿元,设立广东安川美的工业机器人有限公司及广东美的安川服务机器人有限公司。日本安川是全球机器人四大巨头之一,2014年它所占有的全球机器人市场份额约为20%。就在同一天,同为家电巨头的格力也向媒体首次开放了其自动化生产车间。与美的寻求合作不同,在格力生产车间的机器人本体虽然来自瑞士ABB集团。

渐行渐远的村庄

一个人的夜晚，我的思绪常常从村庄开始。

童年的小河与我渐行渐远

童年的记忆往往是美好的．可那条让我曾经捕捉到童趣的小河却与我渐行渐远了……。我的家居住在黄海之滨、离大丰县城不远处的一个小村庄．我家西边是一条静悄悄流淌的小河。在我的记忆深处，童年的小河碧波荡漾．美不胜收：

渐行渐远渐无书

《渐行渐远》,皮皮著,江苏凤凰文艺出版社,2018年7月当你老了,头发花白,睡意沉沉,多少人爱过你昙花一现的身影,还有几人能爱你哀戚的脸上岁月的痕迹？还有几人,能以一颗包容之心,陪伴在你身边,走向生命的最后一站？当我们的父母老了,病痛缠身,无可避免地走向衰亡,我们能否理解他们晚年那些如孩童般固执而＂淘气＂的行为？当我们自己也老了,我们是否也愿意重复父母暮年同样的命运？

新闻研究与实践:渐行渐远?——访复旦大学新闻学院教授窦锋昌

不同的学科的理论和实践之间都有着不同程度的勾连。新闻传播学科是一个实践性很强的学科,其研究对象处于不断发展变化之中,因而具有一定的特殊性。在媒介环境剧烈变化的今天,新闻传播的理论研究与媒体实践之间的关系如何?本期"茶座",邀请复旦大学新闻学院教授、《南风窗》杂志社原社长窦锋昌与我们一同谈谈这个话题。