《渔洋山人精华录笺注》郭象升题跋批校抄评

郭象升是近代著名的学者、教育家和藏书家,一生尤喜批书,留下的题跋批校文字异常丰富。本文辑录山西师范大学图书馆馆藏《渔洋山人精华录笺注》郭象升所作题跋、批校,对之进行梳理分类,加以评释,以期对王士祯诗文的艺术特色、《渔洋山人精华录笺注》的版本源流及郭象升的学术思想等方面的研究有所助益。

《渔洋山人精华录训纂》的朴学范式及其诗学启示

惠栋训纂王士禛《渔洋山人精华录》,引起了清代诗坛及学术界的广泛议论。其中钱大昕、江藩有关《训纂》的评价尤具代表性,钱、江二人均认为《训纂》的成就已超过任渊《山谷诗集注》、李壁《王荆文公诗笺注》。惠栋《训纂》在与任渊《集注》、李壁《笺注》对比后,彰显出“忠于原本”“以证代议”及“博采兼容”等特点,然仍无法佐证该书成就超轶《集注》《笺注》。钱大昕、江藩有关《训纂》的评点,折射出清代诗歌注释学注重艺术境界与强调朴学实证、“求精”与“嗜博”,两套不同评价体系间的对立。而朴学视域下艺术审美与学术价值的冲突,也影响了此后诗歌注释学的发展路径。

王士禛的华严楼阁:《渔洋山人精华录》编刊考论

在书籍史上,王士禛《渔洋山人精华录》是一个值得特别关注的案例,可借以说明文本的社会性。《精华录》的编刊,从构想和编选,到写样和印刷的过程,王士禛及其门人、友人和子孙各自的参与情况,都可以得到比较具体的描述。《精华录》是相关人士相互协作的产物,而非个人的孤立创造。王士禛的写作意图,表现在选目、字词、体例、序言、画像、版式、册数、字体等诸多方面,在刊行中得以实现,并在最终的刊本上呈现出相应的文献和文本特征。

《渔洋山人集句梅花诗》辨伪

南京图书馆和复旦大学图书馆所藏的《渔洋山人集句梅花诗》是一部伪书,不仅全部作品均抄自明代童琥的《草窗梅花集句》,就连排列顺序也未作改变。该书可能是书商作伪,欲借王士禛"渔洋山人"之名号以逐利。其刊刻亦未必在乾隆年间,有可能迟至民国。

扬州时代的王渔洋──从汪懋麟的作品谈起

扬州时代的王渔洋──从汪懋麟的作品谈起［日］大平桂一著清风译康熙年间最大的诗人王渔洋（名士，字贻上，１６３４—１７１１），顺治十四年八月，在济南大明湖咏秋柳诗四首，飒爽地登上了清初的诗坛．据说当时和其诗者巳达数十人之多。他的名声转瞬之间传到江南，三年...

赵子栎未尝注杜考

赵子栎是北宋的一个杜诗学者 ,曾编过《杜工部草堂诗年谱》。关于他是否注杜 ,历代均无文献记载。但南宋蔡梦弼的《草堂诗笺》却引有赵子栎注 1 9条。我们通过认真地比对、辨析 ,发现所有的“赵子栎注”均为北宋另一著名杜诗学者赵次公的注。清人惠栋《渔洋山人精华录训纂》所引“赵子栎注” ,乃从蔡本转引 。

“根柢”重构、“诗史”追寻与家学接续——论惠栋的诗学旨趣

青年时期的惠栋,围绕着王士禛开展了一系列的诗歌研究活动。惠栋认可王士禛性情、学问兼取的诗学理论,然与王士禛不同的是,其更为强调学问之于诗歌的重要性。惠栋认为,学问统领着性情的发挥,性情由学问培育而得。惠栋通过训纂《渔洋山人精华录》,强化王士禛诗歌的学问性,刻意突显王诗的"诗史"价值,调和"根柢"与"神韵"间的抵牾,并借此张扬重学的诗学宗尚。惠栋以王士禛为依托,建构诗学理论,一方面是为了接续家学传统,另一方面也是为了突破家学束缚,将吟咏为重的诗学传统过渡到笺疏为主的诗学研究上来,确立新的研究范式,展示为学的独到之处。

冲和淡远 清俊含蓄——王士禛《真州绝句》其四浅析

王士禛(1634——1711),字贻上,号阮亭,又号渔洋山人。山东新城(今山东桓台)人。清顺治年间中进士,官至刑部尚书。他的著述很多,诗文收入《带经堂全集》,又曾自选《渔洋山人精华录》十二卷。另有笔记《居易录》、《池北偶谈》等多种。其诗论除其自编《渔洋诗话》等外,荟萃于张宗柟在其全部著作中摘录有关言论而汇编的《带经堂诗话》中。

汉语古典文学语词的宝库

汉语古典文学语词的宝库钱玉林《汉语大词典》（以下简称《汉大》）是一部以“古今兼收，源流并重”为原则编纂的大型历史性语文工具书。其收词范围，上起先秦古籍中的字词，下及现代普通话的书面与口头用语，犹如一条汉语语词的长河，处处流溢着奇光异彩。可以说，这是汉...

成都市古籍藏书述略

成都,这座具有二千多年历史的名城,千年来,文化事业发达,名人名家汇聚,尤其是在雕板印刷术的发明和发展中的特殊地位,使其古籍藏书十分丰富。仅市和所属各县区图书馆、文化馆、文物单位就藏有古籍三十万余册。笔者因工作之便,有幸接触这些珍贵的庋藏发现具有如下特色:

和刻本《王渔洋诗钞》考论

《王渔洋诗钞》是江户后期出现的王渔洋诗歌选本,其编者相马肇在文学观念上以荻生徂徕的古文辞派为根底,又受到宋诗风的影响而反思复古之弊,在编选《王渔洋诗钞》时带有明确的批评意识。他对《渔洋山人精华录》山水神韵之作大量删减,保留并增入咏史怀古、风神豪迈之作,重视诗中有人、诗中有情,对王渔洋诗歌精华进行了重新认定,反映了江户后期诗坛对王渔洋诗学的接受。

学习古典诗歌漫谈

我最初对古典诗歌发生兴趣是很偶然的。记得在初中二年级时,我们国文老师朗诵一篇节选自《老残游记》的课文,念到谢灵运的两句诗:'明月照积雪,北风劲且哀。'就情不自禁地连声叫'好'.把课文讲完后,他就异想天开地出了一道作文题:《记我军于'明月照积雪'之夜大破日寇》,当时虽是抗日战争时期。

首都博物馆藏刘墉款大字轴考辨

首都博物馆收藏有署名刘墉的行草字轴一幅,其主要内容与惠栋在《渔洋山人精华录训纂》中对《苏门行寄刘公兼呈孙锺元先生》一诗中的句子“寻源采药去不返,空留鸟迹岩间书”中的“鸟迹”所做的注释相近,皆是围绕天书搜求的典故。而对于压脚章所钤“飞腾绮丽”一印,传世有盖有此印的作品即为刘墉姬妾代笔一说,笔者认为行草书的代笔难度极大,故而在判断时不应草率地一概而论。但这幅作品有较大可能是他人依底本仿写,并非出自刘墉本人之手。

漫说《聊斋》

相传'幼有轶才,老而不达'的寒士蒲松龄在撰述《聊斋志异》期间,'每临晨,携一大磁罂,中贮苦茗,具淡巴菰一包,置行人大道旁,下陈芦衬,坐于上,烟茗置身畔。见行道者过,必强执与语,搜奇说异,随人所欲,渴则饮以茗,或奉以烟。

古书命名趣谈

书名是一书之名,它是读者在阅读一本书的过程中所必经的第一关。这第一关,可以使人纷沓至来,也可以使人望关却步。好的书名能以无穷的魅力抓住读者,叫他非看不可。古今中外许多名著不仅以内容见胜,而且书名也无不独具匠心。我国古籍浩如烟海,书名亦五光十色,绚丽多彩。本文拟对古书命名方法试作分析,并列举较多趣例,以飨读者。古书最常见的命名方法,从大的方面而言,不外两类：一类与内容有关,一类与作者有关。