节庆类非遗文化空间演变及再生产--以烟台渔灯节民俗庆典为例

渔灯节是烟台黄渤海新区沿海渔民特有的海神祭祀活动,主要流传于芦洋、初旺等村落。随着时代发展,渔灯节祭祀形式发生了变化,由村民自发组织的祭海仪式逐渐转变为官方指导下的舞台化展演。节日的祭祀功能渐衰,表演性和娱乐性占据主导地位,渔灯节文化空间由神圣性转向世俗性,逐渐成为乡村公共文化空间的一部分,承担了一定的公共文化服务职能。渔灯节文化空间不断进行着文化的生产与再生产:一方面,地方社群的等级秩序、身份认同、性别秩序依托渔灯节庆典仪式的周期性展演得到了加强;另一方面,国家话语介入民俗仪式,促进了集体记忆与民族情感的产生。

烟台渔灯节海洋民俗体育祭海文化的传承与发展

本文以烟台渔灯节为例,运用实地调查法、文献资料法、口述史研究、逻辑分析等方法,通过对烟台初旺村和芦洋村渔灯节海洋民俗体育活动个案进行系统、全面的阐释,探讨渔灯节节日习俗发生现代演化的原因并解释其发展传承,分析海洋民俗体育同烟台渔灯节所处的农村社会、乡民生活之间互动关系。调查发现三年疫情对祭海文化造成了严重的负面影响,严苛的环保政策和聚集活动的限制政策使渔灯节逐渐淡出大众视野。本文认为,漫长的时代变迁,当今烟台部分地区祭海仪式形成简化和新形式演化的趋势,过去以铺张的祭品摆放、复杂的祭拜流程逐渐变成以民俗体育表演与祭海大典仪式结合的祭海形式。在现代社会背景下,海洋民俗体育凭借与生俱来的群体聚集能动性,已经成为当今祭海仪式中不可或缺的一部分。笔者通过海洋民俗体育祭海文化创新和推广,深入了解海洋民俗体育祭海文化现状,深层次挖掘其浓厚的文化内涵,研究并解释海洋民俗体育在适应现代社会,继承与创新的发展方式。

社区参与:海洋非物质文化遗产传承与保护新路径——以烟台渔灯节为例

社区参与是非物质文化遗产体系中的重要话语。它既是一种政府支持下的参与行为,也是一种个体主动表达意愿和追求权益的行为理念。渔灯节作为民俗类海洋非物质文化遗产的代表,在传承与保护过程中面临文化空间狭窄与文化传承主体缺失的问题。这些问题使得社区参与海洋非物质文化遗产研究变得尤为重要。社区参与海洋非物质文化遗产的传承与保护有利于促进社区环境建设、提升社区影响力、创新非遗保护路径以及整合社区资源。渔灯节社区参与的内容主要包括参与类型、参与主体和参与项目。社区参与面临社区参与项目单一、主体不全面、参与程度低、社区拆迁等问题。针对社区参与现状,以社区参与理念为指导对海洋非物质文化遗产传承与保护提出对策,开辟海洋非物质文化遗产传承与保护新路径。

烟台渔灯节旅游文创产品设计策略研究与实践

旅游文创产品承载着一方地区的文化精神,是促进地方文化与创意产业融合发展的重要载体。作为胶东渔家文化的典型代表,烟台渔灯节拥有五百多年的传承历史,是当地重要的民俗活动。本文以烟台渔灯节为研究对象,分析其蕴含的民俗艺术价值,从中提取具有烟台地域特色的元素,并融入到旅游文创产品的设计中,旨在通过文化创意产品的打造,传承与发扬烟台渔灯节的文化内涵与地域特色,同时助力山东省烟台市特色旅游文化与经济的发展。