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论盛唐文人的休闲心理与感性生活理想——以“渔父诗”为例
1
作者
万伯江
《九江学院学报(社会科学版)》
2012年第3期77-83,共7页
盛唐诗人在政治上并没有获得大有作为的机会,政治理想在现实中受到挤压,除了官场之外的诗人对政治流露出较强的参与热情外,作为开天诗坛主体的官员诗人反而表现出更多的休闲愿望。盛世并不就一定对应着功业理想的执着,要求休闲与追求感...
盛唐诗人在政治上并没有获得大有作为的机会,政治理想在现实中受到挤压,除了官场之外的诗人对政治流露出较强的参与热情外,作为开天诗坛主体的官员诗人反而表现出更多的休闲愿望。盛世并不就一定对应着功业理想的执着,要求休闲与追求感性生活理想,是大多数诗人的共性。这一共性典型体现在他们青睐渔父形象上,盛唐诗人对先秦原典中的渔父形象进行改造,使渔父身上承载了他们的生活理想。
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关键词
盛唐
渔父诗
休闲
感性
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职称材料
从柳宗元与张志和的渔父诗看儒道美学思想的异趣
被引量:
2
2
作者
舒克斌
《船山学刊》
2007年第2期138-141,共4页
《江雪》在艺术上重法度、浓酽,运用“为情造境”之法,“造”出了“有我之境”,表达了诗人的崇高体验;而《渔歌子》则重神韵,淡雅,诗人“缘情写境”,“写”出了“无我之境”,折射出诗人的归依体验。这正是儒家重善、道家重真的美学思想...
《江雪》在艺术上重法度、浓酽,运用“为情造境”之法,“造”出了“有我之境”,表达了诗人的崇高体验;而《渔歌子》则重神韵,淡雅,诗人“缘情写境”,“写”出了“无我之境”,折射出诗人的归依体验。这正是儒家重善、道家重真的美学思想的异趣所致。
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关键词
渔父诗
儒
道
重善
重真
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职称材料
题名
论盛唐文人的休闲心理与感性生活理想——以“渔父诗”为例
1
作者
万伯江
机构
淮南师范学院中文系
出处
《九江学院学报(社会科学版)》
2012年第3期77-83,共7页
文摘
盛唐诗人在政治上并没有获得大有作为的机会,政治理想在现实中受到挤压,除了官场之外的诗人对政治流露出较强的参与热情外,作为开天诗坛主体的官员诗人反而表现出更多的休闲愿望。盛世并不就一定对应着功业理想的执着,要求休闲与追求感性生活理想,是大多数诗人的共性。这一共性典型体现在他们青睐渔父形象上,盛唐诗人对先秦原典中的渔父形象进行改造,使渔父身上承载了他们的生活理想。
关键词
盛唐
渔父诗
休闲
感性
分类号
I03 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
从柳宗元与张志和的渔父诗看儒道美学思想的异趣
被引量:
2
2
作者
舒克斌
机构
湖南第一师范学校
出处
《船山学刊》
2007年第2期138-141,共4页
文摘
《江雪》在艺术上重法度、浓酽,运用“为情造境”之法,“造”出了“有我之境”,表达了诗人的崇高体验;而《渔歌子》则重神韵,淡雅,诗人“缘情写境”,“写”出了“无我之境”,折射出诗人的归依体验。这正是儒家重善、道家重真的美学思想的异趣所致。
关键词
渔父诗
儒
道
重善
重真
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
论盛唐文人的休闲心理与感性生活理想——以“渔父诗”为例
万伯江
《九江学院学报(社会科学版)》
2012
0
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职称材料
2
从柳宗元与张志和的渔父诗看儒道美学思想的异趣
舒克斌
《船山学刊》
2007
2
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