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论盛唐文人的休闲心理与感性生活理想——以“渔父诗”为例
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作者 万伯江 《九江学院学报(社会科学版)》 2012年第3期77-83,共7页
盛唐诗人在政治上并没有获得大有作为的机会,政治理想在现实中受到挤压,除了官场之外的诗人对政治流露出较强的参与热情外,作为开天诗坛主体的官员诗人反而表现出更多的休闲愿望。盛世并不就一定对应着功业理想的执着,要求休闲与追求感... 盛唐诗人在政治上并没有获得大有作为的机会,政治理想在现实中受到挤压,除了官场之外的诗人对政治流露出较强的参与热情外,作为开天诗坛主体的官员诗人反而表现出更多的休闲愿望。盛世并不就一定对应着功业理想的执着,要求休闲与追求感性生活理想,是大多数诗人的共性。这一共性典型体现在他们青睐渔父形象上,盛唐诗人对先秦原典中的渔父形象进行改造,使渔父身上承载了他们的生活理想。 展开更多
关键词 盛唐 渔父诗 休闲 感性
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从柳宗元与张志和的渔父诗看儒道美学思想的异趣 被引量:2
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作者 舒克斌 《船山学刊》 2007年第2期138-141,共4页
《江雪》在艺术上重法度、浓酽,运用“为情造境”之法,“造”出了“有我之境”,表达了诗人的崇高体验;而《渔歌子》则重神韵,淡雅,诗人“缘情写境”,“写”出了“无我之境”,折射出诗人的归依体验。这正是儒家重善、道家重真的美学思想... 《江雪》在艺术上重法度、浓酽,运用“为情造境”之法,“造”出了“有我之境”,表达了诗人的崇高体验;而《渔歌子》则重神韵,淡雅,诗人“缘情写境”,“写”出了“无我之境”,折射出诗人的归依体验。这正是儒家重善、道家重真的美学思想的异趣所致。 展开更多
关键词 渔父诗 重善 重真
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