渔翁

渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。回看天际下中流,岩上无心云相逐。此诗被誉为柳宗元最美的一首山水小诗,就像一幅灵动的风情画,充满了色彩和动感。

古诗词艺术歌曲《渔翁·道情》的音乐特征与演唱分析

《渔翁·道情》是清代文人郑燮所作的十首“小唱”之一,作曲家王震亚在江苏《道情调·耍孩儿》的曲调基础上保留其骨干音并运用同类旋法改编而成的古诗词艺术歌曲。本文从曲式、伴奏织体以及民族化和声运用三方面分析歌曲的音乐特征,并通过个人演唱分析探究古诗词艺术歌曲的演唱规律与审美表达,为学习者和演唱者提供参考与借鉴。

贤人之首是渔翁

古人将贤人分为渔、樵、耕、读四种,第四种才是读书人。为什么要把渔翁放在最前面呢?打鱼人出没风波里,社会地位那么低,有什么好的?在这里,我用三个例子来说明渔翁的了不起。

汤贻汾《秋江罢钓图》及其相关的诗词——以“渔翁”形象为考察中心

汤贻汾笔下的山水画《秋江罢钓图》及相关诗词的审美对象都指向渔翁这一形象。渔翁这一形象是融合文化、时代和个体意识的载体,同时渔翁生活也是对桃花源母题的再发展。

论中国哲学中的“渔翁”和“樵叟”

本文对出现在古代诗文中的“渔翁”和“樵叟”这一文化现象作了探索 ,认为出现这一文化现象的原因是在于文人想借“渔翁”和“樵叟”来寄托某种思想 ;而被借用的“渔翁”和“樵叟”也通过文人的笔端 ,留下了大量的充满哲理的话语和思想 ,并以这些思想来平息文人内心世界的不平和愤懑。这是与文人历来看重“渔翁”和“樵叟”的劳动场所和劳动对象———山水、鱼鸟有关。文人之所以能在“游山水 ,观鱼鸟”的过程中得出思想、精神 (理趣、心诀 ) ,是在于它是建筑在“天人相通 ,万物一体”、“天地之教”

洹上渔翁垂钓照考释

袁世凯自号"洹上渔翁",洹上渔翁垂钓照是他养疴彰德洹上村时所拍摄的照片,照片刊登在《东方杂志》第八卷第四号(宣统三年五月二十二日,1911年6月20日)。照片流行百余来,人们对照片的解读却是错误的解读。本文根据距离照片拍摄时间最近的文献——沈祖宪、吴闿生的《容阉弟子记》和袁世凯二公子袁克文的《洹上私乘》,考证出照片中的按蓑戴笠的渔翁不是袁世凯,而是袁世凯的三哥袁世廉。当年刊登这幅照片的《东方杂志》的文字说明是错误的。袁世凯洹上渔翁垂钓照不是这一幅,而是另外一幅他的独照。

专利侵权救济中永久禁令的法律工具化诠释——以解读“专利渔翁”为中心

"专利渔翁"是当今专利领域面临的国际化难题。"专利渔翁"的存在本质上实为专利侵权救济中永久禁令的法律工具化结果。具体而言,"专利渔翁"是基于专利强势保护趋势盛行、专利爆炸性增长、专利质量急剧下降和专利赔偿溢价猛增等因素而产生,其负面影响渐次扩大,日益威胁到社会实体经济产业的发展、危害到技术创新的效率、阻碍了"专利丛林"问题的解决。对"专利渔翁"进行理论分析和实证研究是寻求制度上应对策略的必然之举,同时也有助于专利救济理论体系的重塑和禁令制度的优化。

江湖满地一渔翁——从柳宗元的两首渔翁诗看中国古代渔翁形象

渔翁在中国文学史上有着极其丰富的文化内涵,乃至于成为中国古代相当重要的文化符号,而柳宗元的两首著名的渔翁诗正集中反映了中国历史上或儒或道、时儒时道的渔翁形象,而这种由儒渐道的形象变化与柳宗元坎坷的人生际遇与政治理想的失落是不无关系的。

《野草》里的“过客”与柳诗中的“渔翁”

本文分析了《野草》里的“过客”意象和柳诗中的“渔翁”意象的特征和意义,指出前者是五四前后进步的小资产阶级知识分子的形象;后者是封建社会地主阶级中失意的知识分子的形象。本文还从思想意义、艺术价值和受佛文化影响等方面对两类意象进行了比较。“过客”意象受佛文化影响一是殉道精神,一是思辩哲学。“渔翁”意象受佛文化影响主要是把山水审美与宗教感悟结合了起来,达到了诗境与禅境的统一。

古典诗词中渔翁形象“仕”与“隐”的双重意味

"渔翁"形象在古代文学传统中有着特定而又丰富的内涵,既可以表示积极进取的态度,又可以抒发隐逸情怀。对其来源及使用情况的研究,有助于加深对形象审美意蕴的认识。

论柳宗元的渔翁诗——从柳诗渔翁形象的比照看柳宗元永州时期的心态

柳宗元作于永州不同时期的两首渔翁诗,其创作风格和渔翁形象都大不相同。前后的不同,折射了作者不同时期的心态变化。柳宗元诗中的渔翁,不仅包蕴了中国文学史上"渔父"形象所特具的象征性文化内涵,同时也是作者本人的自喻性形象。其笔下渔翁的精神面貌和生活面貌,可视为柳宗元在永州期间精神与生活的折光。因此,考察柳宗元渔翁诗,有助于进一步探究柳宗元在永州期间的情感状态和心理轨迹。

柳宗元愚溪、渔翁意象的精神透析

柳宗元贬谪永州的作品共360多篇,而写到愚溪、渔翁的就有20多篇,可见愚溪、渔翁两种意象是作者谪永期间的精心创构。愚溪的怨愤执着,渔翁的孤高超脱,反映了柳宗元在精神郁结与舒散之间的巨大心理张力,展示了作者在抑郁孤愤中努力寻求解脱的心路历程。愚溪与渔翁两类意象,是一种"异构同质"的关系,共同体现着柳宗元孤愤超拔的精神风貌,无论对柳宗元的审美人格或骚怨精神建构,都具有核心和标志性的意义。

孤寂·苦闷·执著——柳宗元笔下的渔翁形象

柳宗元在永州10年的谪居生涯中,执著地将孤寂、苦闷的情怀打并入永州山水,然后又偶尔以诗的形式记录下来,《江雪》、《渔翁》、《溪居》等佳作便都诠释着他傲岸不屈的灵魂。

天然气出口:美俄角力,谁将坐收“渔翁之利”?

随着乌克兰地缘政治局势的日益紧张，天然气市场也将面临一场争战。乌克兰克里米亚危机催生了新一代的美国能源外交政策。新加坡《联合早报》的最新报道称，美国打算增加对欧洲国家的天然气出口，以削弱俄罗斯对乌克兰和欧洲国家的影响力。

苏轼删柳宗元《渔翁》诗与“有我”、“无我”之境

柳宗元的七言古诗《渔翁》,是唐诗中的名篇,但苏轼曾认为尾两句为蛇虫。这反映了二人不同的审美旨趣。借用王国维"无我之境"、"有我之境"的理论加以分析,可以发现柳宗元、苏轼二人对于诗境有不同的追求,这既取决于诗人对于诗歌功能的定位,又与创作中物我关系中的情感位置、观物方式密切相关,并最终塑造了二人山水诗歌的不同风格类型。

鹬蚌相争 渔翁得利

鹬蚌相争,渔翁得利。不管谁能赢得最终的胜利,那都是惨痛的胜利。而在这场争斗中,总是有"群狼环顾"虎视眈眈。早些时候的"Google退出中国"事件和近期的国美"黄陈之争"事件,我们也许是不能去做些什么。但是到了"360与QQ"事件,我们是否学会说:我的地盘我做主!

渔翁胜诉记

姜黄河，是长江三角洲北岸上一条不知名的长江支流，河水主要流经江苏省姜堰、海安两个市县，滚滚向东流入黄海。沿岸群众世世代代栖息而居，享受着河水的滋蕴。

从渔翁形象分析中国古典舞的审美旨趣

中国传统文化呈现出"天人合一"、人与自然的和谐之美。本文以渔翁形象作为审美切入点,传递出中国文化中所追求的闲适之美和悠然见南山的心灵境界。从人物形象中阐述笔者对此情、此景、此意境所感受到中国古典舞艺术淡而清雅,寄情于景的艺术手法,进而从中更明确中国古典舞的审美追求之旨趣。

渔翁得利:足球的赞助商

1954年,当西德队在大雨之中击碎匈牙利问鼎世界杯的冠军梦想时,一场足球革命从此开始了。尽管当时国际足联还不允许任何参加世界杯的球队穿戴有广告标志的运动衫,但是在世界冠军的脚下,穿的却是Adidas(阿迪达斯)的足球鞋,这一举动无意间在向人们预示,西德队是最好的,Adidas是最好的。 随着Adidas在体育界获得的无比尊贵的地位,世界上许多大的公司和企业把贪婪的目光盯在了著名球队和球星的运动衫上,以至发展到今天,球衫广告收入已同电视转播收入一同成为世界著名球队的两个主要收入来源。在如今欧、

徽州渔翁 实现自我，需要跳出自我

对员工，激励不到位不可以，激励过度也不行，关键在于把握其中的度。而拿捏尺度的标准，在于管理者洞悉：我要的，究竟是什么？我做的，究竟会引发什么？而这，就意味着管理者必须拥有“明确自我”和“跳出自我”的系统分析能力。