高中古筝社团重奏教学研究——以《渔舟唱晚》四重奏为例

目的:随着现代教育的不断发展,中小学音乐课堂逐渐走向系统化、专业化、规范化。作为现代音乐教育中的重要一环,古筝社团在审美教育中发挥着重要作用。将古筝重奏引入高中社团活动,在丰富学生课余生活的同时,更推动了古筝这一乐器的发展。文章以《渔舟唱晚》古筝四重奏为例,阐述高中古筝社团重奏教学存在的问题,并提出解决方法。通过社团古筝重奏教学提升学生的音乐审美能力,激发学生学习兴趣,使学生感受到音乐的独特魅力,促进学生全面发展,同时,增强学生文化自信,让他们热爱、理解和尊重中国传统文化。方法:文章采用文献分析法、实践研究法。结果:分别从学生技术、教师教学和学校资源入手,了解学校重奏社团及重奏社团教学的现状,通过《渔舟唱晚》古筝四重奏的教学案例分析,了解重奏教学时演奏技法、音乐审美、合作意识培养的重要性,实践分析古筝重奏教学过程中存在的技法问题、节奏问题、音色问题、音乐表现力问题。结论:总结自身教学经验,结合高中古筝重奏社团现状,一一解决古筝社团日常教学中出现的问题,期望可以对古筝重奏表演以及重奏教学的发展有所帮助,同时也期望通过古筝重奏的学习陶冶学生情操,激起学生对音乐、对美的追求和向往。

筝曲《渔舟唱晚》的“中和”“恬淡”之美

筝曲《渔舟唱晚》体现了作者的高洁气质和崇尚德行的文化风范,其文化内涵是中国传统文化中"中庸""中和"思想的具体体现。乐曲用富有诗韵的语言描述了中国传统文化的精神境界,表达了"尽善尽美"、"中和恬淡"的审美观以及超脱音乐本身的精神追求,是古筝艺术与传统文化精神结合的美好体现。

浅谈筝曲《渔舟唱晚》演奏技巧

被喻为众乐之师的古筝以其悠久的历史、独特的音韵、经典的传世和深厚的文化内涵历经数千年而不衰,且备受当代人们的喜爱。《渔舟唱晚》作为古筝的一个代表曲,结构简单,技法简朴无华,虽然只有四级,但却历久弥新,雅俗共赏,其流传对筝乐艺术的发展产生了广泛而深远的影响,是古筝演奏者必修曲目之一,演奏好该曲目,既体现演奏者的基本功,也能使演奏者的身心得到熏陶,起到感心化人的作用。

再论《渔舟唱晚》的由来——兼与他人商榷

关于筝曲《渔舟唱晚》(下称“渔曲”)的由来已争论多年了。1956年,金灼南曾认为:“我的小小创作(指“渔曲”——笔者注)微不足道。”①1958年,金灼南在南京艺术学院任教时,该校教师茅原对“渔曲”的形成提出异议。1959年,金在山东艺专(现山东艺术学院)任教时,曾将“渔曲”编创、传授等情况写信给西安音乐学院的古筝教师高自成。(此信后落入杨大钧、王金茹之手)1960年,金曾多次与笔者谈起有关“渔曲”由来等情况,并指出《古筝演奏法》

萨克斯作品《渔舟唱晚》的音乐特点与演奏技法分析

西洋乐器萨克斯音色优美、感染力强,在古典乐曲的演奏中占有重要地位。《渔舟唱晚》是中国经典的古曲,因其曲调婉转悠扬、意境深远而广泛流传。通过对萨克斯作品《渔舟唱晚》的音乐特点与演奏技法的分析,从中窥探西洋乐器与中国音乐作品相结合所带来的全新音乐形象与魅力。西洋乐器萨克斯演奏中国古曲《渔舟唱晚》既是对西洋乐器演奏方式方法的一种创新,也是对中国古曲的传播与发展做出的有益尝试,对于中西方音乐的交流与合作开辟了一条崭新的路径。

论长笛独奏曲《渔舟唱晚》的演奏技巧

长笛独奏曲《渔舟唱晚》是一首由黎国荃先生根据娄树华先生创造的同名古筝曲改编的长笛作品。重点分析了气息、颤音、吐音、气颤音、速度等演奏技巧在该首长笛作品中的运用,并结合笔者的教学和演奏阐述了自己的观点。

《渔舟唱晚》的传承与版本

90多年前 ( 1 91 2年 ) ,金灼南先生将 1 873年 (前 )的山东民间筝曲《双板》及其变曲《三环套日》、《流水激石》编成一曲 ,取名《渔舟唱晚》。 2 0世纪 2 0— 30年代金先生在北京“道德学社”传授此曲 ,其后魏子猷于 1 92 9年进行改编 ,有了魏本的《渔舟唱晚》。娄树华师承魏并与金有筝艺交往 ,于 1 938年前后进行改编 ,又有了娄本的《渔舟唱晚》。文中对三个版本的“血缘”关系进行了分析与论证 ,确立了首编者金灼南先生及他对筝曲《渔舟唱晚》的传承所作出的历史功绩。

《渔舟唱晚》两个版本辨析——“金灼南谱”与“娄树华谱”比较

《渔舟唱晚》是我国流传甚广的著名古筝曲。近几十年来,对这首筝曲的作者是娄树华,还是金灼南,学术界存在不同的看法。本文通过查阅文献资料,对"金谱"和"娄谱"两个版本的相同之处与不同之处进行比较辨析,认为将《渔舟唱晚》标示为"金灼南、娄树华编曲",更符合历史客观事实。

世出世间轮转回--袁世凯《自题渔舟写真四首》的自我塑造

袁世凯(1859—1916)于宣统元年至三年间(1909—1911)隐居彰德府养寿园,与其幕僚故友颇有酬唱之作。这些作品多收录于其次子袁克文所编《圭塘倡和诗》及长子袁克定所编《洹村逸兴》。此外,袁世凯此时还作有《自题渔舟写真四首》,这组七律虽以辘轳体形式创作,而流传较广的仅其一、四首而已。由于文本原貌的残缺,内容的诠释也受到影响。笔者认为,《自题渔舟写真四首》创作于洹村酬唱晚期(宣统三年初至辛亥革命前夕),其主题有出世和用世两条脉络,两种心态一如辘轳回旋,随着诗歌文本的进路而此消彼长,以达致影响社会舆情的效果。两者此消彼长的轨迹,是袁氏洹村酬唱活动心态具体而微的反映与归结。

渔舟唱晚——滕王阁文化在南昌景观设计中的运用实践

红谷滩新区景观位于南昌市新区红谷滩沿赣江西岸.其地理优势在于:宽阔的赣江基地视线通透,临江可望见南昌丰富的城市天际线.且中国历史名阁之首--滕王阁与之隔江相望.控规中已预留了景观通廊和畅通的交通系统.同时,其不利因素也比较明显,主要表现在:基地处于防洪堤外,属堤外公园,防洪要求在一定程度上影响景观的塑造.本地块无原生形态的地貌及植被,而沿江具体地块的用途不够明确,沿江消费圈需要一个培植周期.……

黯淡的岁月 美丽的梦想——评艾伦·西利托的短篇小说《渔舟图》

《渔舟图》是英国作家艾伦·西利托的一个短篇小说,发表于1959年。小说以诺丁汉郡为背景,以现实主义手法描述了二战期间英国工人阶级的生存状况。主人公哈利是一个邮递员,他生活麻木,对婚姻玩世不恭,对妻子情感漠然,哈利以此方式来表达他对现实的不满和对战争的厌恶。小说具有很强的社会批判意识。值得称道的是,在小说的结尾,妻子凯西的惨死让哈利从颓废迷茫中猛醒,他重新认识到了生存的意义和自我价值。"渔舟图"这一意象贯穿于小说中,作者以此表达了对和平宁静的生活和美好婚姻的向往。

水天一色听欸乃·合璧中西臻自然——长笛独奏《渔舟唱晚》解析

①新中国成立至今西洋乐器中国化出现的空前发展态势;②西洋乐器长笛演奏《渔舟唱晚》的具体解析;③中西音乐文化交流的例证。

论中西音乐演奏的有机结合——以小提琴和古筝合作版《渔舟唱晚》为例

古曲《渔舟唱晚》,是我国中央电视台每晚天气预报中,二十年不变的背景音乐和中国十三亿人最熟悉的音乐之一。正因为如此,许多音乐家和演奏家将该曲改编并演奏,国内就有古筝、长笛、小提琴、电子琴和声乐演唱等各种版本,成为各专业院校学生学习和群众文化艺术生活中不可或缺的一部分。

大班民乐欣赏活动:渔舟唱晚

设计意图《渔舟唱晚》是一首古筝名曲,宛如一篇温婉、细腻的散文,通过古筝悠扬、流淌的音符向人们娓娓描述渔民满载而归的喜悦心情。苏州,素有鱼米之乡的美誉。但如今,渔民的劳作方式逐渐从幼儿的生活中消失。大班民乐《渔舟唱晚》艺术审美活动中,教师带领幼儿重返并沉浸于夕阳西下、晚霞如画的“太湖、阳澄湖”美景之中,观夕阳绚烂、水波荡漾、渔舟静卧,听耳畔琴音袅袅,美景与音乐融为一体、相映成趣。

《渔舟唱晚》作者考辨——兼谈金灼南先生其人其事

筝曲《渔舟唱晚》,曲美意幽,影响广泛。然其作者实伪,长期以来却难辨明晰,甚至世人误有传导。今藉史料,以兹说明,此曲原创者就是金灼南先生。斯事了然,拨正视听是荷。

幼儿古筝启蒙教学法初探之《渔舟唱晚》

随着幼儿古筝学习队伍的不断壮大,其中的问题也逐渐凸显,尤其是在教育教学方法上亟需进行研究和提高。我们要不断结合当前幼儿古筝启蒙教育发展的新形势,着重分析幼儿古筝启蒙教育方法中的问题及问题产生的根本原因,在实践与研究的基础之上,制定详细的幼儿古筝启蒙教育教学法及解决相关问题的策略与路径。

三种《渔舟唱晚》版本之比较研究

针对娄树华、曹正和范上娥三位大师对同首古筝名曲《渔舟唱晚》的不同的演绎手法,从乐谱对比,乐器的差异,教育方式的差异,时代背景的差异几个方面进行比较研究,透视出20世纪不同历史时期民族音乐发展的时代轨迹。

《渔舟唱晚》艺术特征及其“中和”之美

作为我国民族古典音乐的代表作品,《渔舟唱晚》具有十分独特的艺术特征,其中所体现出来的"中和"之美与我国传统审美理念与审美情趣相一致。改编之后的《渔舟唱晚》引人入胜、扣人心弦,作品结构复杂且具有中国民族声乐的独特风格。本文从《渔舟唱晚》的艺术特征和作品中所体现出来的"中和之美"两个方面解读这首作品的独特艺术风格特征。

论筝曲《渔舟唱晚》中审美意境之“和”

"和"在哲学层面上是指宇宙自然和谐与统一的关系,具体体现于宇宙中生成的法则和规律,而在人类社会中这种法则和规律最适当的承载者就是音乐,所以,"和"美就是音乐所追求的最高、最优美的理想形式。在古代"乐""礼"配合,通过音乐的教化,使人们的内心情感得到良好的陶冶,自然而然地遵循"礼"的规范,进而维系社会的和谐与稳定。本文以筝曲《渔舟唱晚》为例,阐明其所包含的身心、人际、天人之间的和谐、和顺、和悦思想符合自然,符合人道与天道,因而有利于促进社会的和谐与发展。

《渔舟唱晚》的结构及艺术处理

一 三十年代中期,古筝演奏家娄树华根据琴歌《归去来辞》改编的新曲,采用了初唐王勃《滕王阁序》里的“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨”句的“渔舟唱晚”四字,作为这首乐曲的标题。到五十年代初,朱郁之又将这首古筝曲改编为二胡独奏曲。在历经约半个世纪的磨洗中,这首富于民族气派的乐曲,通过各种中西乐器(古筝、二胡、高胡、小提琴)的广泛演奏,成为国内外听众十分欣赏的名曲。