明末白话小说《欢喜冤家》作者考

明末白话短篇小说集《欢喜冤家》共24回,关于其著者"西湖渔隐主人"的详细情况,目前学术界认识尚不统一,有无名氏、高一苇、王元寿、冯梦龙诸说。我们通过对相关史料的钩沉,综合作品中的诸种内证,可以考证出"西湖渔隐主人"的时代和行迹,并对《欢喜冤家》的题材和风格,与王元寿的名号、居处、西湖情结、戏曲作品、交游等加以综合考辨与比较,可知"西湖渔隐主人"实为戏曲家王元寿。

道德宽容和复杂性格

明代渔隐主人著的《欢喜冤家》是古代白话小说中第一部突破正统性爱观念 ,客观塑造女性群像的系列小说集。它不以传统的贞操观念作为评价妇女的标准 ,也不把妇女作为道德说教的工具 ,对女性的情爱生活表现出以前小说家罕见的道德宽容。《欢喜冤家》中的女性大都是些人格独立、性格复杂、个性鲜明、血肉丰满的艺术形象 ,具有真实感和艺术感染力 ,使现代读者得以了解明代广大妇女真实的爱情婚姻生活和内心世界以及一些更深层的东西。

《欢喜冤家》诗词韵语探源

通过文献检索查明,《欢喜冤家》中征引的诗词韵语有30%以上为因袭之作,来源包括采自明代各类小说、戏曲与民歌、签诗、佛教经文和袭用他人诗词等五类。征引时错标词牌名、填词时不按词谱以及集诗时选用的诗作非常有限等现象,共同暴露出作者在诗词方面的素养并不高,这正是韵语因袭率偏高的原因之一;而另一原因则是作者急于出版,以尽快获得经济回报。此外,小说中出现的较多集句诗应是受到《钟情丽集》等文言小说的启示。