审美判断同逻辑判断的渗透和交融——简论鲁迅杂文的艺术思维本质

把鲁迅的杂文革出艺术殿堂之外,认为不能进入“文艺之林”的论说,显然是一种偏见,这种偏见正在认真的理论研究面前日渐缩小其市场。但我以为,对于一种曾经一度产生过、也许以后还会产生着影响的理论的破除,依然是一项十分艰辛的工作。这里的问题在于,不能只就鲁迅杂文的某些“文艺性”素质(如称它是“文艺性的政论”之类)论辩,必须从理论上作本质的阐述,其中最主要的问题是:如果能入“文艺之林”,

跨文化交际中的中西语言和文化的相互渗透

语言是为了适应人类交际的需要而产生的。语言和文化相互依存、相互影响。语言是文化的载体和交流工具;文化的交融又会反映在语言的交融上。本文从语言的交际功能以及英语和法语作为世界通用语言的历史演变过程阐述中西方语言在文化交际中的相互渗透和融合。

雅、俗文学的共轭、互补和渗透效应

八十年代初,通俗文学“犹抱琵琶半遮面”,带着羞涩、带着顽劣闯进高雅的文学殿堂.于是乎,当代文坛出现了雅文学和俗文学的分野.近年来,雅、俗文学似乎分道扬镳,以极端的形式执拗地走着各自的路.雅文学是那样的“雅”,尽管它被俗文学吞食得几无立身之地,还在抖动着五光十色的羽毛,显示着自己的高雅.一些作家片面追求所谓“向内转”、“自我表现”、

首饰与服装

进入九十年代以来,社会科技高度发达,文化艺术空前活跃,东西文化相互渗透和交融,多种艺术派系及其设计风格纵横交错、争奇斗妍。首饰艺术与其他造型艺术一样,在其新的领域内找到了表现自我意识的设计语言。