四川渠县汉阙沈府君应该是沈稚

一、引言“阙”是中国重要的文化现象,是古代在宫廷、祠庙、陵墓前布局的一种左右对称的独特建筑物。由于两阙之间有空隙,故名缺,与“阙”相通,其形高大巍然,象征主人的尊严与高贵。“阙”始于商周,兴盛于秦汉,衰落于两宋,有3000多年历史,在甲骨文中有“阙”字。商周的“阙”多为夯土,立于宫廷之前,属于“宫阙”。战国时期多为“城阙”,在《诗经·郑风》中有记载。自东汉开始,墓前出现石阙,称为“墓阙”,官至“二千石”以上者可在墓前建阙。汉阙是指汉代石阙,被称为中国文化的“活化石”.

渠县汉阙艺术研究

渠县汉阙呈现着巴蜀本土的艺术传统,是中国汉代"大一统"的审美文化思想与渠县"宕渠文明"的多样化的综合呈现。本文通过对"中国汉阙之乡"四川渠县汉阙建筑史意义和纹饰雕刻内容的分析总结,探究其背后蕴含的深厚的历史文化意义和汉民族造型艺术的审美精神。

四川渠县汉阙考古调查勘探简报

2012年7～8月,为配合渠县汉阙保护规划方案的制定,考古工作者对渠县汉阙阙体周围进行了考古勘查,初步掌握了阙体周边神道、墓葬等遗迹现象的分布情况。勘探得知,神道一般位于双阙中间,为凹槽状,沿地势上升。阙对应的墓葬一般分布在神道一侧,既有各墓葬明显具有主次关系的墓群,也有各墓葬大小较一致的墓群两种情况。

巴风賨韵 水墨达州

达州地处四川东部,历史悠久,至今已有1900多年的建城史,古称通州,是长江上游古巴人发源地之一。渠县汉阙、罗家坝遗址等,为达州留下丰富厚重的历史人文资源,同时自然伟力在这里造就了雄起险峻的巴山大峡谷等,达州像是一幅天然水墨画,也成就了许多美丽的故事和传说,享有“巴人故里”“红色达州”“中国气都”之美称。