渡边升与村上春树的小说创作

渡边升是自1985年开始频繁出现在村上春树小说中的人物名,但目前学界对其缺乏实质性探讨。本文通过梳理相关小说文本发现,从村上春树小说创作的整体发展来看,渡边升凸显的是一个要在成为个体的前提下,活在现实社会中并试图对现实社会加以改变的人。该人物的频繁出现既表现出作家对这类人物特质的注重,也表明村上文学发生了从不介入到介入的方向性转换。

“政教不分”的制度诱惑——渡边华山的洋学经世思想

渡边华山是日本江户后期一位开眼看世界的政治家,他通过学习洋学知识形成了自己独特的经世思想。面对西方列强的世界扩张,渡边华山呼吁日本要认清历史大势的变化,以变应变。他提倡实学,重视教育,积极介绍近代西方的学校制度。作为杰出的画家,渡边华山认为治国与绘画的道理相同,需要“上下一体”全身心投入。他崇尚西方国家处理政教关系时“政教不分”的制度模式,认为借鉴这种模式有助于实现其举国一致的政治理念。而如何处理天皇制则成为其政教关系模式中蕴含的最大矛盾,这一点也被近代日本的历史所佐证。

医学人文视域下渡边淳一文学作品的研究

20世纪60至80年代,日本作家渡边淳一创作了一系列医学题材作品。这些作品反映了日本医学界中存在的等级制、经济快速发展导致医生医德败坏,以及医学伦理中存在的问题。渡边淳一的医学题材作品在具有情爱内容与视角多样化的特点外,又有人物脸谱化和男性沙文主义影响过深的不足之处。

关于渡边雄太的竞技能力研究

渡边雄太作为NBA联赛中罕见的亚裔小前锋球员在2022-2023赛季打出了亮眼表现,不仅仅震撼了世界篮坛,同时也为中国小前锋位置的球员提供了借鉴意义。本文通过文献资料法、逻辑分析法、数理统计法和录像观察法,对渡边雄太的竞技能力进行统计和分析研究,找出其竞技能力的优势与劣势,提出针对性建议,为中国小前锋位置球员的比赛训练提供参考。研究结果表明,渡边雄太倾向于外线站位,同时具有优秀的投篮能力、错位防守能力、补防换防能力,渡边雄太依靠良好的竞技表现在篮网队的战术地位日益提升。与此同时,渡边雄太竞技能力的缺陷在进攻端表现为两侧45°角三分球命中率低,中距离投篮命中率低,空中对抗平衡能力不足,缺乏持球进攻能力。

钝感与敏感——渡边淳一钝感力理论与敏感性的优势

从日常生活中不难发现渡边淳一先生提出的钝感力存在很强的局限性,因为在生活中只具有钝感力是不够的,在大部分时间里我们还需要敏感性。从钝感力提出的背景、钝感力的局限以及敏感性的优势三个方进行论述,可以看出:如果只是承认钝感力的优势而忽略敏感性,可能会限制人们的健全发展。同时,希望不要将钝感力和敏感性对立起来,在钝感力风靡一时的年代忽略了敏感性的重要性。

浅议渡边淳一的“男女小说”——以其“性爱情结”为中心

“男女小说”是渡边淳一创作中最具代表性的一类小说。渡边通过这类小说表达了这样的观点:真正的爱存在于炽烈的婚外情之中,而爱是通过性爱获得并得以加深的,在爱的最深之处,性爱与爱等价,并且,爱会在男女双方殉情自杀中得到升华。

品读渡边淳一作品中的情与爱——以长篇小说《失乐园》为例

日本作家渡边淳一的代表作品《失乐园》讲述了一对中年男女的婚外情,通过作家细腻的笔触,展现了一段淋漓尽致的爱情故事,探讨了20世纪末人类的情感与婚姻在理性束缚与野性呼唤中的冲突与挣扎。

渡边淳一小说《失乐园》略说

渡边淳一运用日本传统的唯美写作手法 ,以中年人的性爱为主题 ,在《失乐园》中披露了深藏在中年人心中的情恋世界 ,揭示了平凡家庭背后隐藏着的感情破裂危机。用超自然主义的写作风格 ,抒写了 2

网状纤维染色-渡边改良法的应用体会

网状纤维染色在病理诊断中的应用非常广泛,网状纤维的形态分布、增多或减少、断裂或崩解等病理变化在病理诊断上具有重要意义,特别是对协助肿瘤诊断和鉴别诊断有较大的帮助,如在肝中,网状纤维的变化灵敏的反映肝细胞的脱失、增生、结节性病变、肿瘤以及纤维化程度,已为病理诊断上不可缺少的一种特殊染色方法。

拯救与歧途——论渡边淳一小说的审美特征

作为日本当代著名作家,渡边淳一的系列小说构建了风格鲜明的文学世界,在文学审美现代性的建设上做出积极探索。一方面,渡边小说展现了当代日本压抑庸俗的社会现实,将平庸的世俗生活作为主人公沉沦于其中及其故事展开的灰色背景;另一方面,渡边小说把审美化情爱作为创作重点,以此作为拒绝平庸、拯救生存的救赎之道。这秉承了日本唯美情色的文学传统,也取决于渡边"中间小说"的创作定位。然而,渡边式的审美化情爱无力完成生命救赎的重任,并在审美现代性的道路上步入歧途。渡边文学在文学审美现代性上的探索有得有失,它是当代日本文学现代性建设的一个样本,对亚洲尤其是中国当代文学创作具有积极的启发意义。

析村上春树《挪威的森林》中男主人公渡边的恋爱孤独感

《挪威的森林》是村上春树的代表作品,小说主旋律之一便是男女主人公的恋爱。然而,小说中的恋爱又是与常理中的恋爱不同,深藏了浓厚的孤独感。本文通过解读渡边的人物形象以及他与直子的恋爱过程,从而分析得出了渡边因与直子的恋爱而产生了孤独感这一结论。

渡边淳一作品影视化的死亡美学

渡边淳一作为"日本现代文学三大家"之一,有近30部影视化作品,其中以表现纯爱的《失乐园》《爱的流刑地》等最为人们所热衷。其作品在影视化过程中较好地保持了原作原旨,可以通过影视作品品味原著。他作为日本传统文学"惜生崇死"死亡美学衣钵的继承者,以独特的美意识,将死亡作为对无常爱情的一种救赎方式,让读者、观影者抵御精神病患,摆脱人世苦楚,愉悦甚至享受地描绘赴死过程,这在其影视化作品中无疑有了更为直观的升华。

近代中日两国对西方认知的差异——以林则徐和渡边华山的洋学吸收为例

林则徐与渡边华山虽身处中国和日本两个不同的国度,但他们在相似的历史、社会背景及动机下,在吸收西方文化方面,却有着不同寻常的建树。只是由于中日两国吸收洋学的环境、归结等不同,二者同途而异归。正是这种同途而异归的结果,对尔后中日在近代化过程中对待西方文化的态度及两国各自的近代化进程都产生了很大影响。

作为异文化现象的渡边文学——兼论日本文学中的“女”与“自然”

作为超越国界的文学现象 ,日本作家渡边淳一的影响已然波及到东西方世界。本文将从异文化理解的角度 ,试图解明渡边文学的创作主旨、表现手段和文化意蕴 ,及其在日本文学中的定位与传承。

渡边淳一小说创作的美学观照

渡边淳一的小说具有日本文学传统美以及西方现代派文学现代美的双重美感,并以睿智的哲思给人以深刻启迪。

渡边淳一《失乐园》的“物哀”绝唱

渡边淳一的《失乐园》是一部"为情而死"的小说。这部作品既源于日本当今的现实生活,也具有东瀛传统的"物哀"情愫。男女主人公热衷于怦然心动的中年之爱,抛弃原有的家庭,陷入"不伦之恋"的纠结。为了把巅峰时刻的爱情定格,他们毅然决然选择了"殉情"。如此决绝的爱情包含了日本式的"死亡"观念和"物哀"的审美追求。"乐园"之得失映射于婚姻内外,渡边淳一的思绪游移于"物哀"界边。这不仅是作家的笔触在摇曳,而且是日本精神文化在情与理之间的躁动,同时也是本居宣长以来"物哀"诗学在这部小说中的深邃反思。从这种意义上讲,《失乐园》的积极意义毋庸置疑。

从《检证战争责任》到《我所体验的靖国论》——论渡边恒雄检证战争责任的不彻底性

通过剖析发现,无论是在《检证战争责任》抑或在《我所体验的靖国论》中,渡边恒雄所检证的对象都仅是"战败"而并非是"战争"的责任,也未对因日本的侵略战争而遭受伤害的中国及其他国家的人民表示忏悔,甚至在《我所体验的靖国论》中还包藏了挑拨中韩两国关系和重拾"中国威胁论"的祸心,这不得不引起人们的警惕。与此同时,提醒国内媒体在搜集观点时要慎重分析,要特别做到精准、客观、全面,避免给民众带来的误导。

《红楼梦》中詈骂语的分类——与日本渡边博文先生商榷

国内外有很多学者对《红楼梦》中詈骂语的分类进行了研究,其中日本渡边博文先生的分类非常详细,但也存在一些问题。作者从詈骂语的词源出发,对"横强盗"、"强徒"、"毛丫头"以及"行子"等詈骂语进行说明,从而对它们进行新的分类。

渡边淳一小说无常思想的“孤独”救赎

日本当代文学家渡边淳一擅用冷峻客观的语言抚慰人心,关注都市男女违背社会公序良俗的婚外情感,将他们在爱情、婚姻、家庭三层关系中激荡、苦闷的心路历程娓娓道来。但火热情感随着时间推移依然逃不过无常命运,在"孤独"中希冀情感保鲜却无法得偿所愿。