浅析唐渤海都城建筑文化——以唐代渤海上京与唐长安城比较

唐渤海上京城的建筑文化不仅受到唐长安城的影响,而且保存了渤海上京作为地方政权的特色。为了研究唐渤海都城建筑文化,首先介绍唐渤海上京城的背景及其建筑理念,再从建筑风格与布局、建筑材料与工艺、建筑装饰构件以及建筑实用性四个方面分别阐述唐渤海上京与唐长安城建筑文化的异同。得出结论:唐上京城与唐长安城在布局上都是由外郭城、内城、宫城三部分组成,且以朱雀大街为中轴线左右对称,但是形制、规模以及宫殿群数、街道数、里坊数都不相同;在建筑材料上,上京城以木材为主,玄武石为辅,且工艺较唐长安城更为简单粗矿;建筑装饰构件风格一致;唐上京城的建筑实用性在防御外敌入侵和御寒保暖方面较唐长安城更占优势。

黑龙江舞蹈的历史传承与融合探究——以唐渤海国时期、金代早期、清朝初期为例

文章以唐代渤海国、金代早期、清朝初期三个历史时期为研究节点,探讨黑龙江区域舞蹈在跨代传播中的历史传承与创新发展。研究聚焦于这三个历史时期黑龙江舞蹈的延续性与创新性,分析了在统治者更迭、历史疆域变动等复杂的历史背景下,舞蹈艺术在黑龙江地区的传承与发展。鉴于黑龙江舞蹈历史资料及研究成果的相对匮乏,研究采用舞蹈生态学方法,通过对黑龙江地域民族史的研究,逆向追溯舞蹈艺术的发展轨迹及其规律,旨在填补黑龙江地域舞蹈史的研究空白,并为丰富中国舞蹈史料库作出贡献。

基于文字瓦的渤海瓦件分期研究

文字瓦是渤海最具识别性的瓦件之一。本文通过对西古城、八连城这两座都城出土文字瓦的数量、类型等进行统计和研究,明确了不同类型筒瓦的早晚关系,并以此为基础,结合各类瓦件规格和胎质胎色差异,对渤海瓦当、檐头板瓦、当沟等各类建筑瓦件的分期研究。文章认为渤海文字瓦的规格从早期到晚期大致具有从轻薄至厚重的发展趋势,纹饰经历了“简单→多元→统一”的发展历程,并最终形成了渤海国特有的纹饰风格。

渤海时期火炕研究

渤海时期是东北地区火炕发展的重要阶段。渤海国各类遗址目前发掘所见的火炕遗迹共70余处,按平面形状可划分为长方形、曲尺形和“U”形三种类型,并有单条烟道、双条烟道和三条烟道等多种构造。本文通过对渤海时期火炕的形制结构分析,结合共出陶器的时代特征,探讨了渤海国火炕的演变情况及各发展阶段的特点。

渤海国大武艺与大钦茂施政比较探析

渤海国是唐中央王朝管辖下的羁縻府州。大武艺即位后开疆拓土“,斥大土宇”,一度与唐关系紧张,后来又幡然悔悟,与唐化干戈为玉帛。大钦茂作为大武艺的继承者“,偃武修文”,全面唐化,积极推行文治改革。从大武艺的“武功”到大钦茂的“文治”,渤海国积极全面“宪象中国”,社会各方面都得到了快速的发展,本文通过对两代王的内外施政策略做比较,探讨二者之间施政方针的异同,进而更好地领会唐王朝在渤海国施政转变过程中所发挥的作用。

渤海建国前史事考

公元 696年“营州之乱”前 ,当地已拥有 6万左右人口的人 ,并已形成为一支潜在的政治势力。为了寻求出路 ,他们卷入了“营州之乱” ,并在大祚荣的领导下于 697年乘机东奔、走上自主发展的道路。东奔队伍主体和主导力量为粟末。

渤海靺鞨说再厘正

渤海国主体民族是我国古代东北地区靺鞨族,即靺羯族,大祚荣为首的渤海政权最初以"靺羯(即靺鞨)"为国号,渤海政权为靺鞨人的国家。"靺鞨"之称来自于"靺羯","靺羯"一词又来自于"勿吉",是"勿吉"一词的同音异写,"靺鞨"一词读音只能读作mojie(末杰)。关于"靺鞨"读音发生变异及其原因,学术界已有论述,最新考古发现也为"靺鞨"读作mojie(末杰)提供了实物证据。

论渤海国的社会性质

渤海国的社会性质是一个值得深入讨论的问题。以前有人提出渤海自建国之日起就进入了封建社会;也有人认为渤海表面是封建化了,但实际上还处于原始社会末期家长奴役制时期。对于这两种意见,我们不敢苟同。我们认为渤海的社会性质前后发生很大变化,前期是奴隶制社会,后期则是封建社会。粟末靺鞨(初为勿吉粟末部),隋及唐初为高勾丽所役属。

渤海学:新世纪渤海国研究的一把钥匙

渤海国是唐及五代时期中国东北地区的一个地方民族政权,是7—10世纪中国东北乃至东北亚地区的一颗灿烂明珠。至今,古渤海国历史、文化仍吸引着许多热心的中外专家、学者;古渤海国文物、古迹成为中外旅游者追踪的目标;生长在渤海故土上的人们更是眷恋着这片流油的黑土地。尽管历尽沧桑东北亚的政治地图在近、现代发生了重大变化,历史上的渤海国疆土已一分为三,出现在中国、朝鲜和俄罗斯三国的版图上;尽管渤海国的研究者们分属于不同的国家、民族,在渤海国的一些主要问题上观点相左:尽管保存下来的有关渤海国的文献资料不多(迄今为止。

渤海国上京城东内苑遗址研究与复原探讨

唐代属国渤海国都城上京城东内苑遗址的考古发掘内容非常丰富,有主体殿堂、廊庑、大池、池边有山、池内有岛,整体格局保存较为完整。通过对历史文献的辑录和读解,对唐代绘画、敦煌壁画等相关图像信息的分析以及对其他唐代苑囿遗址考古资料的研究,对东内苑的组成内容、景观结构与池岛格局进行了分析研究,并对东内苑的景观原貌和其中的主体殿堂、亭榭等主要景观建筑进行了探讨和复原。

渤海与日本交聘中“高丽国”的辨析

渤海与日本建立交聘关系及其努力保持和发展与日本的交聘关系 ,是出于渤海的政治、经济利益的需求。在交聘中 ,渤海统治者的某些做法使日本一度产生渤海是高句丽的后继国的误解 ,日本出于自身利益曾在一段时期内改称渤海为“高丽”。事实上 ,渤海从未明确表示过自己是高句丽的继承国 ,所谓“渤海对高句丽的继承意识”

渤海早期都城遗址的考古学探索

渤海早期都城的位置及形制,一直是个没能揭开的历史之谜。经历了一个多世纪的实地调查及史地考证研究,学术界将注意力集中在吉林省敦化市的三处古代遗址上,并逐渐形成了几种为多数研究者所接受的观点。由于目前还没有能够从考古学上认清渤海早期文化的面貌,被考证为渤海早期都城的三处遗址也未得到考古发掘的验证,因此现有观点不断受到挑战。通过考古发掘我们认定,其中的两处遗址并非为渤海时期的遗存。这一考古成果,为今后的相关研究从思路和方法上提出了新的思考。

关于渤海国及渤海遗民研究的几个问题

渤海政权建立之初,自称震国,唐朝政府则称其为靺鞨国,两个国号同时存在。"渤海"这一国号应与以郡望封爵有关。渤海民族共同体的形成大约在其第三代王大钦茂执政时期,其主体是靺鞨人。渤海遗民南迁的时间在天显四年(929年),而不是天显三年。南迁渤海遗民之举是东丹王耶律倍的建议,并不是耶律羽之自作主张。耶律倍没能继承皇位,应该是辽太祖生前的安排。

基于Logistic回归模型的延边地区渤海国遗址预测研究

以延边地区的渤海国遗址为研究对象,借助GIS软件获取同遗址分布相关的高程、坡度、坡向、与河流之间的距离、与村屯之间的距离等因素值,利用Logistic回归模型建立延边地区渤海国遗址预测模型,并分析预测结果.结果表明:预测模型的预测准确率达89.7%,采用自然分裂法(Jenks)分级的高概率区面积占研究区域的14.7%.高概率区具有靠近河流分布的特点,主要分布在海兰江流域、布尔哈通河流域、嘎呀河流域、牡丹江流域、图们江干流流域等.高概率区相对比重高的地区有龙井、图们、延吉、珲春等县市,而高概率区绝对比重高的地区有敦化、汪清、珲春、龙井、安图等县市.该研究结果有助于提高渤海国考古工作效率.

渤海国的靺鞨人构成解析

当前学界基本认同渤海国是一个以靺鞨人为主体民族的政权,而靺鞨人融入渤海国大体经历了三个阶段:第一阶段是从营州之乱追随大祚荣东奔的靺鞨人;第二阶段是渤海建国集团来到高句丽故地,整合的当地南部靺鞨人;第三阶段是渤海建国后,历代统治者对北部靺鞨的数次征服,纳入进渤海国的北部靺鞨人。这三个阶段融入渤海的靺鞨人有着各自不同的特点和归宿,由此决定了初期参与建国的南部靺鞨人与高句丽遗民等民族形成了族群意义上的渤海人,而后纳入其境的北部靺鞨人因风俗文化的极大反差,及心理认同的巨大差异,最终未完全融入渤海族人之列,成为渤海国北境的被统治民族,只能被称为渤海国人。

论《渤海国志长编》的编纂及史料特点

金毓黻所著《渤海国志长编》是我国近代渤海国史研究领域的奠基之作,为研究渤海史提供了重要的学术参考,深为中外学术界所重。从文献学的理论与实践角度看,作为一部史料长编类著作,此书征引丰富,体例谨严,特点鲜明,充分反映了我国20世纪30年代东北史和东北地方古文献学的研究水平。

日本古籍中的渤海史料

有关渤海历史的文献资料,主要见于中国古籍之中,其次是散见于日本古籍之中。我国史学界有系统地利用日本古籍中的渤海史料探讨渤海的历史,约始于本世纪之初。1929年夏,黄维翰先生撰辑《渤海国记》,“网罗群籍,旁及海外”(该书《自叙》),用日本古籍中的渤海史料,充实了渤海历史的内容。几乎与黄维翰先生撰写《渤海国记》的同时,金毓黻先生撰辑《渤海国志长编》(以下简称《长编》),“遍览中外载籍”,广泛搜集了日本古籍中的渤海史料,“

吉林省东部地区高句丽、渤海国遗址分布对比

使用ArcGIS地理信息系统平台中的叠置分析、表面分析、缓冲区分析等工具,对比吉林省东部地区高句丽、渤海国遗址的位置、类型分布及遗址所在地的高程、坡度、坡向、河流缓冲区分布,可以析出两历史时期遗址在位置、类型分布上的差异性及遗址所在地在高程、坡度、坡向、河流缓冲区分布上的相似性,并就遗址位置、类型分布的差异,说明其主要影响因素。其中,影响遗址位置分布差异的主要因素是两历史时期的行政区划;影响遗址类型分布差异的主要因素是两历史时期的丧葬习俗、文化衍生发展的历史背景及生产方式。

浅谈唐代渤海国上京龙泉府都城

唐代渤海国都城上京龙泉府的城市建设是一个不间断的过程,并非像明朝营建北京城一样,它有着比较漫长的建设过程。尤其在祖国的边陲,地域气候十分恶劣,建筑技术不很发达。相传都城上京龙泉府的建设"仿照唐朝长安"而建,其城市形制、建筑风格相似,也有其自身的特点。

靺鞨人的迁徙与渤海国

靺鞨人的迁徙约始于公元三四世纪之交,沿松花江河谷西迁,最远达嫩江以西,可能远至呼伦湖西南。因沿第二松花江河谷南下,至晚在5世纪,靺鞨人已与高句丽发生冲突。6世纪末,粟末部内迁后,第二松花江和松花江流域的靺鞨诸部皆臣属于高句丽。唐朝未能把握好高句丽灭亡后东北局势的新变化,其对靺鞨政策的失误为大祚荣建国创造了契机。由于得到靺鞨诸部的支持,大祚荣在建国之初就控制了今黑龙江南部至吉林北部、东部的广大地区。