论杜亚泉的教育改革观

为实现"真共和",促进近代中国社会转型,杜亚泉力倡社会改革。他认为,教育是社会改革的根本,要从国民性的改造着眼,推进教育普及和体制改革,培育自力、自治和具有"科学的劳动家"素养的现代新型国民。这种教育改革理念沿循"温和渐进"的路线,既不失为深邃的历史洞见,也未免有偏颇的思想成分,是我国当今教育改革可资借鉴与对照反思的宝贵资源。

从批判文化激进主义看杜亚泉的科学启蒙观

作为一个科学启蒙者,杜亚泉站在新文化运动的对立面,对中国近代这场最伟大的启蒙运动作了深刻批判,从而彰显出冷峻的睿智和理性的风格。他认为,建基于具体科学知识和科学方法之上的科学才是真正的科学;科学可以救国,但对科学应持审慎反思的态度,重建现代文明需要科学与道德相融合;要科学地对待传统;为陶铸"科学的劳动家",科学启蒙重在建设。杜亚泉以对新青年派科学主义僭妄的矫正,开创了一条迥异于文化激进主义的"温和渐进式"的"另一种"启蒙。

论杜亚泉的科学教育观

作为科学教育家和启蒙思想家,杜亚泉毕生致力于中国近代科学传播事业。他力主科学教育不仅重在传播自然科学知识,而且要介绍自然科学与人文社会科学的知识体系及其之间的关系,并将科学知识运用于人生指导;呼吁重视科学实验等科学方法的训练;倡导培育理性科学精神。其科学教育观沿循"温和渐进"的路线,彰显出理性的"调和"智慧,开创了迥异于文化激进主义的"另一种启蒙"。

论杜亚泉的科学观

作为20世纪初中国倡导和传播科学的先驱者,面对西方科学的猛烈冲击和五四"科学主义"的僭妄,杜亚泉作出了理论回应。他由力倡"科学救国",转而对科学技术持审慎反思的态度,主张科学与宗教、中医与西医、科技与道德相"调和"。其科学观沿循"温和渐进"的路线,彰显了理性的"调和"智慧,开创了迥异于文化激进主义的"另一种启蒙"。

保守还是激进?立宪抑或共和?——《新中国未来记》的政治意涵新探

一、缘起:《新中国未来记》政治意涵的研究分歧1895年甲午战争的失败,使知识分子意识到“器物”变革并不能拯救国家,唯有政治制度的彻底改变才能挽救危亡时局。遽变的时代让仁人志士纷纷寻找国家摆脱困境的出路,温和渐进地实行君主立宪与暴力激进地实行民主共和,一时间成为炙手可热却又互相较量的两种截然不同的救国方略。在这一时代背景下,梁启超的《新中国未来记》应时而出。