温奇扶元法治疗病态窦房结综合征的临床研究

目的:评价温奇扶元法对病态窦房结综合征(SSS)的疗效及治疗价值。方法:采用随机对照法,将68例SSS患者分为治疗组和对照组,治疗组33例,在常规治疗的基础上给予温奇扶元方;对照组35例,给予常规治疗,4周后比较两者临床表现及心电图变化。结果:(1)临床疗效:治疗组和对照组总有效率分别是90.91%和71.43%,两组差异有显著性(P<0.05);(2)24h动态心电图:治疗组患者治疗后最高心率明显提高(P<0.05),而最低心率、平均心率提高更为明显(P<0.01)。结论:温奇扶元法治疗病态窦房结综合征有明显疗效。

温奇的诠释性社会科学哲学

温奇试图将日常语言哲学的理论运用于发展一种诠释性的社会科学哲学理论,这种理论认为社会科学的研究是概念性的,它关注的是有意义的社会行为,对这些有意义的行为只能按照规则进行理解,而不是对其进行因果解释和规律解释。这种社会科学哲学理论具有全新的理论向度。

温奇扶元汤治疗心肌炎缓慢性心律失常临床研究

目的:评价温奇扶元汤对心肌炎缓慢性心律失常的临床疗效。方法:采用随机对照法,将72例心肌炎患者分为治疗组和对照组,在常规治疗的基础上治疗组35例加服温奇扶元方,对照组37例加服炙甘草汤,4周后比较两组临床表现及心电图变化。结果:24h平均心率与基线比较变化值,治疗组为7.1次,对照组为3.2次,两组比较有显著性差异(P<0.05);临床疗效治疗组和对照组总有效率分别是62.85%和29.72%,两组比较有显著性差异(P<0.05)。结论:温奇扶元法治疗心肌炎有明显疗效。

有水流处皆家园:塔拉·琼·温奇《深呼吸》中的认同与归属

塔拉·琼·温奇的处女作《深呼吸》代表了新一代澳大利亚土著作家的写作风格。小说深刻书写了当代土著民的生存境遇,反映了他们反抗殖民压迫、恢复土著主权的政治诉求。本文从当代土著民认同感与归属感的丧失、找寻和重建三个方面考察这部小说的主题。土著民的认同感与归属感在白人定居者到来之前,完全由部落土地和血液亲情赋予,然而今天,他们丧失了土地,流落他乡,分崩离析。土著民族需要团结起来,与整个澳大利亚土地建立一种互属互依的精神纽带,从中找到未来的反殖民行动的方向。《深呼吸》生动突显了被边缘化的当代土著民的生存困境,表达了强烈的去殖民愿望和深切的历史使命感。

文化危机中的文学自省——孙大川、温奇之于台湾原住民文学的意义

台湾原住民作家在作品中审慎地、严肃地进行文化自省和反思,尤以卑南族作家孙大川、排湾族诗人温奇等为代表。传统文化对于维系族群认同有着重要的价值与意义,同时传统文化也存在一定的局限,任何一种文化都有其兴衰存亡的历史必然性,面对日益衰落的传统文化和日益严重的文化危机,原住民知识分子必须正视这一岌岌可危的处境,盲目乐观或一味逃避都无助于族群传统文化的振兴与发展。

不同的文化,不同的合理性

政治哲学是当代西方哲学中最活跃和引人注目的领域 ,近几十年来 ,著名的思想家和重要的论著不断涌现。我国学术界在这方面的翻译、介绍工作相当积极、多产 ,尽管如此 ,由于起步很晚 ,不少重要篇章至今尚未译 ,本栏目将择要选介 ,以期研究者和读者能对当代西方政治哲学的脉络和进展有一全面、深入了解。哈贝马斯访华 ,进一步激起了对他的思想的关注 ;当代政治哲学中 ,平等问题和正义问题一样处于中心地位。本栏目的介绍工作从这两个话题做起。

叶天士治奇经五法应用举隅

清代名医叶天士不仅为一代温病大家,而且对治疗杂病,颇具特色,观叶案中治疗杂症、不论男女,大畅治奇之法。盖八脉虽多数隶于肝肾,但治肝肾之药,并非尽达奇经,故辨别何脉为病,选用能直达奇经之药,是有的放矢之谓也。笔者学习叶氏医案,将其归纳为治奇五法。应用于临床,获益匪浅。举隅如下。1 温奇消症法:《古今医案按·积块门》

马克思与维特根斯坦的相遇

马克思和维特根斯坦作为"相距最远的两个哲学家"近几十年来正在以不同的方式相遇。以马尔库塞、吉登斯和温奇为代表的西方学者分别从正反两面将维特根斯坦语言哲学理论推进到政治哲学的论战中,进而构建了"马克思与维特根斯坦对立"的论调。作为理论延续和呼应,不同学者为马克思-维特根斯坦比较研究挖掘出三条可能性线索:第一,在实践、认识论和资本主义生活形式等问题上对马克思和维特根斯坦的理论进行相互阐释;第二,指认维特根斯坦哲学在政治上是保守主义的隐性同谋,因而与马克思主义相互排斥;第三,透过葛兰西的挚友斯拉法这一中介,马克思主义可能促成了维特根斯坦的哲学转向。其中也存在值得反思的问题:对维特根斯坦"遵守规则"问题的误读,以及对一个马克思与维特根斯坦共享的重要学术贡献的忽视,即:面对实证科学的侵蚀,捍卫社会科学的合法性。