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匈奴诸王考述 被引量:7
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作者 王宗维 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 1985年第2期1-22,共22页
凡治匈奴史者,不可避免地要涉及到匈奴诸部王的问题。匈奴诸部王,是匈奴单于借以维持其统治的重要支柱,代表单于在各地行施政权。因而匈奴国家的社会政治制度和经济结构,都与诸王有着极为密切的关系。匈奴诸部王,是一个非常复杂的问题... 凡治匈奴史者,不可避免地要涉及到匈奴诸部王的问题。匈奴诸部王,是匈奴单于借以维持其统治的重要支柱,代表单于在各地行施政权。因而匈奴国家的社会政治制度和经济结构,都与诸王有着极为密切的关系。匈奴诸部王,是一个非常复杂的问题。一是匈奴政权的历史比较长,这期间有发展,有变化,总形势的变化,必然引起整个政权各部分的变化。领土的发展,使诸王增加;单于统治中心的转移,诸部王的辖地也跟着转移;单于政权分裂,从而引起诸王的并列等。 展开更多
关键词 匈奴人 诸王 左贤王 右贤王 右谷 左谷 骨都侯 日逐王 南匈奴传 温禺
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论匈奴与北方草原游牧文化
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作者 安英 苏明明 《内蒙古艺术》 2013年第1期71-73,共3页
正匈奴族是商周时代活跃于内蒙古西部草原的游牧民族,兴起于公元前3世纪时期,是中国历史上第一个统一北方草原,建立游牧王国的民族。他们在大漠南北活跃了300余年,创造了极具特色和灿烂的草原游牧文化,被史学界认为是中国北方游牧民族... 正匈奴族是商周时代活跃于内蒙古西部草原的游牧民族,兴起于公元前3世纪时期,是中国历史上第一个统一北方草原,建立游牧王国的民族。他们在大漠南北活跃了300余年,创造了极具特色和灿烂的草原游牧文化,被史学界认为是中国北方游牧民族的先祖之一。一、匈奴族的崛起据有关历史学家和考古学家推测。 展开更多
关键词 单于 游牧民族 阴山 草原游牧文化 北方草原 动物纹饰 鄂尔多斯地区 温禺
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续印札记
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作者 戴武 《书法》 2003年第2期65-66,共2页
“汉匈奴栗借温禺鞮”印此印为白文,驼纽,上世纪七十年代初叶在内蒙某收购站征集。汉印的篆法与隶相通,平正庄重,布局谨严,古朴浑厚,别具一格。在印学史上开创了极盛时期,前后共约八百年左右,为后世篆刻者所宗法。栗借是匈奴贵族的姓氏... “汉匈奴栗借温禺鞮”印此印为白文,驼纽,上世纪七十年代初叶在内蒙某收购站征集。汉印的篆法与隶相通,平正庄重,布局谨严,古朴浑厚,别具一格。在印学史上开创了极盛时期,前后共约八百年左右,为后世篆刻者所宗法。栗借是匈奴贵族的姓氏。《后汉书·南匈奴传》有栗借骨都侯。 展开更多
关键词 栗借 匈奴 温禺 收购站 篆法
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