失落与眷念:蜕变中的游子心态——新时期留学生文学立体观照

近几年来,“留学生文学”在我国新时期文坛悄然复兴,佳作纷呈,是我国当代文学史上不可忽略的组成部分。然而,在如何界定“留学生文学”时,人们各持己见。江增培认为:“‘留学生’这一内涵有特殊意义,留学生处于中西文化交点,反映他们往往能反映各种价值观的变革;留学生往往具有世界意识,超越了一个民族,一个国家;在对待留学生、对待出国的问题上,能反映国内各种世态。”而李子云、孙颙则认为:“几代留学生。

从宋之问后期诗歌看其贬谪心态

宋之问两度遭贬时的贬谪诗简练自如、真切感人 ,并反映出了诗人在贬谪期独特的心态特征。认为宋之问的心态特征主要有 :巨大反差之下的逐臣心态 ;思乡怀友的游子心态 ;向佛悟道的消散心态。后期诗歌通过抒写亲情与友情 ,体验自然山水与佛意 。

《古诗十九首》思妇诗探析

《古诗十九首》把审视的焦点从外部世界转向人,从男性转向女性,着力塑造了思妇这一独特的审美形象。作者借助女性视角审视着女性丰富敏锐的内心情感世界,充分彰显了女性生命意识的觉醒,同时也传达出自己孤独忧伤的人生体验与精神苦闷。《古诗十九首》作为拟女性写作发展过程中的第一个高潮,为日后文人拟女性写作的发展成熟奠定了坚实的基础。

斯洛文尼亚:回家的惶惑

闽洮兄: 或许是出于一种“游子心态”,我近来给你的信中已经有好几次是以“家”为主题的。但愿你不要感到厌烦,因为我在这封信里还是想重复这个主题。这一次涉及的国家是巴尔干半岛上的斯洛文尼亚。 象其他的中东欧国家一样,斯洛文尼亚拆散前南斯拉夫时高声呼喊的一个口号也是“重返欧洲大家庭”。在这些国家看来,冷战割裂了它们与资本主义的西欧的“骨肉联系”,而冷战的结束为它们提供了与西欧“骨肉团聚”的历史性机遇。具体说来,不用再看苏联和后来的俄罗斯的眼色行事的中东欧国家不仅能够自由地表达加入北约和欧盟的愿望,而且有了实现这种愿望的可能性了。去年中东欧国家显然在“回家”的道路上迈进了一大步:北约的马德里首脑会议决定接受波兰、捷克和匈牙利3国为首批东扩的对象;欧盟则决定同波兰。

贾宝泉散文印象

王国维论词重在“境界”二字,论散文同样看重“境界”。汤显祖说:“文以意、趣、神、色为主”,尽管其意旨在讲情景交融,而此情定生于此景之中,方能动人。现代人写散文讲究造境的已不多了,大都是直抒胸臆.所以我读到贾宝泉先生的散文。

低吟慢咏在传统与现代之间——论琦君的文学世界

琦君创作了大量的散文、小说等文学作品,赢得了台湾及海外读者和评论家的高度认可。她以自己的生命体验为基础,记载了故乡温州为代表的市井生活和人生情态,塑造了旧式家庭妇女和新女性形象,刻画了她们不同的人生难题和共同的情感困境;同时,琦君别具一格地处理人与环境关系、确定叙事者立场和润饰作品语言。无论是主题意象、人物类型还是形式特征都集中体现了琦君对中国社会由传统向现代转型中的精神焦灼的独特认知,也代表了经历历史裂变的游子心态。