清代四川游民问题论析

清代四川地区因"湖广填四川"移民潮而成为其时国内游民众多且活动频繁之区,游民问题亦因之成为清中叶四川官府甚感棘手的严重社会问题。本文通过对清代四川游民群体产生、游民违法犯罪活动以及清廷防治对策等进行简略的探析,指出:清廷对于四川游民问题的防治,可谓煞费苦心,刑罚甚为严酷,但因多属治标之策而非治本之道,故仅能见效一时,而不能长治久安。尤其是其超越法规范畴的酷刑峻法,更是促使游民铤而走险,以武力抗拒官府,成为动摇和推翻清廷统治基础的重要力量。

社会问题之边缘群体问题初探——以游民问题为例

毫无疑问，社会问题，包括社会秩序这一重要问题。研究社会秩序问题，应该集中精力寻找社会秩序中的主要问题。边缘群体这一社会问题，是在近年来逐渐凸现出来的关注度极高的问题之一。文章中所论述的社会边缘群体问题，主要集中为游民问题为剖析点进行分析。通过对这些问题的分析，了解我国社会工作的重点及解决问题的关键所在。

关于近代中国游民问题的几点思考

"无恒产者无恒心",近代中国,大量的游民群体因无业而游荡于城乡之间。游民群体的思维方式、价值判断、存在方式都有独特的一面,他们是历代统治者极力拉拢或者重点防御的对象。改革开放以来,特别是在全球性金融危机的条件下,产生了"新生代游民"问题。为此,研究游民问题产生的背景、特点和影响以及对当今中国社会的启示,就成为当前中国共产党和政府社会政策关注的焦点。

现实中国社会的游民问题

我国的改革开放使大量的农民脱离了土地，流向城市，这也可以算是一个历史的进步吧：但农民并没有获得真正的迁徙权，城市吸纳了农民工作为劳动力使用，却没有给予相应的权利，实际上并没有真正吸纳他们，既允许农民脱离土地，又保留着城乡二元对立的结构，这就有了形成“游民阶层”的可能。

中国社会的游民问题

鲁迅关于现代游民问题的思考 首先是鲁迅关于现代游民问题的思考。王学泰先生在他的《游民文化与中国社会》中谈到鲁迅的《阿Q正传》对他的研究的启示，并且指明“阿Q就是游民”。这可以说是一语道破了我们多年争论而说不清楚的阿Q的典型性问题。我要补充的是。鲁迅关注的中心是“阿Q式的革命党”和“阿Q式的革命和改革”。

“振兴工艺”:清末“再就业”工程的一个断面

清政府在最后十年的统治中,致力于“振兴工艺”,为失业者创造再就业机会,以摆脱游民遍地而引发的社会危机。尽管总体上“成效鲜睹”,但“振兴”、“推广”工艺本身并没有多少问题,而且,工艺局场兼具有“再就业”和“职业培训”双重职能,这是对以往社会救济单纯“收养”模式的超越,难能可贵,对我们目前实施的“再就业”工程不无可资借鉴的时代价值。

Development road and Countermeasures of Agricultural Ecological tourism in underdeveloped areas

Tourism, as a new growth point of national economy, occupies an important position in the industry and has a good driving effect in our national economy, also has a certain role in social employment. With the rapid development of tourism, the contribution of tourism to promote and expand employment has become increasingly prominent. It found a good way for solving the employment problem in less developed areas. And how to use this effect tourism industry led solution to the employment problem in underdeveloped areas underdeveloped areas key to the development of tourism.

试论清代游民

在我国历电上，游民问题一直存在。不过，各个时期其表现程度也有差异。清王朝是我同人口急剧增加的时代，社会矛盾尖锐，游民问题因而比较突出。本文拟对此作一初步探讨。