游猎民族的百年宁静与喧嚣——论迟子建长篇小说《额尔古纳河右岸》

迟子建是中国当代文学中最具世界意义的作家。从《北极村童话》到《雾月牛栏》，从《清水洗尘》到《世界上所有的夜晚》；从《树下》到《额尔古纳河右岸》等，它们就像肖洛霍夫写顿河，福克纳写密西西比州；肖红写呼兰河，汪曾祺写苏北高邮。‘她写大兴安岭，“历经二十多年的创作而容颜不改”。既有鲜明、强烈、浓艳的地域色彩，又有鄂温克族、鄂伦春人、原始森林的生活气息；既有泰戈尔的优雅沉迷，川端康成的物哀忧思，马尔克斯的唯美神秘；又有屠格涅夫的自然品位，陀思妥耶夫斯基的道德情怀，托尔斯泰的人格魅力。既有古典情韵，又有现代思维；既有中国气派，又有世界意义。

试论鄂伦春族的兽皮文化

鄂伦春族的兽皮文化有悠久的历史。鞣皮和制作皮制品的工艺极为原始,兽皮制品种类繁多,其上的纹样古朴美观,别具风采。研究鄂伦春族的兽皮文化,不但可以揭示东方少数民族兽皮制作工艺,也可以揭示出远古时代游猎民族的生活习俗。基于上述思想,笔者对鄂伦春族的兽皮文化试作一些初步探讨。

原始文化的瑰宝——桦树皮文化

桦树皮文化是人类原始文化的组成部分。我国北方游猎民族如鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族等使用桦树皮的历史很长 ,至今不同程度保留有桦树皮文化特征。这为我们研究这一古老文化提供了依据和线索。

鄂伦春族翻天覆地的四十年

我省鄂伦春族历史上曾经是一个游猎民族,直到解放时,他们的社会形态仍然保留着浓厚的原始家族公社制残余。1953年9月,鄂伦春族实现了定居。从此,他们跨跃人类社会历史发展的几个阶段,走上了社会主义道路。现在,已经整整经历了40个春秋。

桦树皮制品造型技术研究

北方游猎民族自古以来劳动生息在特定的自然环境中,他们就地取材,采用桦树皮制作各种生产生活器物,创造了具有丰富造型艺术的桦树皮制品,并发展形成一种文化。在当今新材料、新技术、新产品的充斥下,新的消费观念和消费方式正在影响这些民族的生活方式,导致原始的民族特征、民族文化等逐渐消失。这是一笔自然的、原生的并带有民族传统文化的物质和精神财富,也正是我们重点研究和发展的对象。

论辽代契丹女诗人的创作成就及其民族文化成因

一如果说,“巾帼压倒须眉”,在其它时代的诗坛上还只是个别的现象,不足以成为一代诗史的主要特点;而在辽代诗坛上,就需重新掂量掂量这句话的份量。不妨先提出一个武断些的看法:辽代契丹女诗人的诗歌创作,足以代表辽诗的精华,体现出辽诗的特色以及在中华诗史中的特定位置。当然,这种看法是有待于后面的展开论述的。为了认识契丹女诗人在辽诗中举足轻重的地位,首先应对辽诗的整体情况有一个粗略的观览,方才能够在全局中看清契丹女诗人的重要地位。辽诗研究,素来冷落,这当然不能全怪文学史研究者们。辽代诗歌存留至今的数量很少,还不足百篇,不用说与规模宏伟的唐诗、宋诗相比,不可同日而语,即使是与金诗、元诗相比,也显得非常单薄。

爬犁与滑雪板

说起爬犁与滑雪板,它在北方民族中使用的历史已是相当长了。不过,它最初主要不是作为运动器械,而是作为一项生产工具和交通运输工具来使用的。早在元代以前,这两种工具就已出现了。《明一统志》在“狗车木马”条下引《元志》云:“(使犬国)俗有狗车、木马轻捷之便。狗车形如船,以数十狗拽之,往来递运。木马形如弹弓,系足激行,可及奔马。二者止可冰雪上行。”使犬国即指赫哲。狗车与木马,这应是早期的爬犁与滑雪板,而且这一名称也非常形象地描绘出了赫哲人狗驾爬犁、足登木马在雪上疾速滑行的情景。爬犁,这是汉族的叫法,它是北方民族广为使用的运载工具。满语称“法喇”,赫哲语呼为“拖尔基”,汉语意即狗车。狗车,顾名思义,就是由狗来驾驭的车子。它虽称作车,却又无轮,样子似卧榻而无足,只可在冰雪覆盖的地面上运行,因此,又称其为雪车、冰床。

契丹“三后”的成败及其历史根源

契丹系我国古代民族,从兴起、极盛到衰微历经数百年,其间以皇后为代表的妇女发挥着重要作用。然其在奴隶制到封建制进化过程中,因汉化过快,且良莠不分,过多汲取汉文化中的糟粕,致使契丹由特重女权、尊崇母系、母后专政,男女相对平等,演化到后期推崇独对妇女严格禁锢的片面贞洁观,终致"妇女遭到历史意义的失败"。

鄂伦春族和鄂温克族的树葬

本文根据古文献记载、考古发掘和民族学资料,论述了鄂伦春族和鄂温克族的树葬,认为此种葬俗源远流长,是北方游猎民族的古老传统,可以追溯到古代的室韦人、契丹人等。作者并以此推论室韦人即今鄂伦春族和鄂温克族的先民。

丝绸之路上的鹰

在广袤的丝绸之路上，鹰被欧亚草原上的各民族尊为天空之王。在古代．鹰是王者的象征，埃及法老王的头顶上有神鹰荷鲁斯庇护，亚述王的军阵中有猎鹰冲锋翱翔，匈奴王的金冠上有海东青傲立，大唐贵族的仪仗里有成群的鹰隼，蒙古大汗的猎鹰更是数不胜数。甚至，拜火教将他们的祭司描绘成人首鹰身的形象．中亚多国将双头鹰作为其国徽的标志。

桦香树魂

桦皮艺术品是山林游猎民族的发明，新石器时代的考古发现中已有出土，并广泛分布于北半球的高纬度地区。时至今日，桦皮制品在北方民族中仍有使用，素有人类文化学“活化石”之称。因易于携带，做工精巧，形制多样，色彩淡雅，适应性强而广受欢迎，正在逐步转化为现代工艺精品。

清宫茶具

中国茶文化具有数千年悠久的历史，为无数古人所奉行和崇尚，而且中国茶风遗惠当代，泽披世界，成为中国传统文化的重要组成部分之一。 清代帝王承袭中原地区传统饮茶风俗，并融人满族、蒙古族等游猎民族的茶饮习惯，在其大力倡导下，宫中饮茶之风浓厚，推陈出新，形成了具有清代特色的清官饮茶文化。