哈代的自然观与游苔莎、苔丝的悲剧

哈代以有机的观点看待自然 ,他笔下的自然神奇、美丽且充满灵性 ,是与人类平等的相互联系的生命存在。哈代笔下的妇女与自然紧密相连 ,他用自然世界来反映女性的心理变化 ,烘托出女性形象 ;同时也用妇女的悲剧传达出对有机自然逝去的痛心。文章从生态女性主义的角度分析了哈代的自然观及其与游苔莎。

游苔莎悲剧成因浅析

《还乡》是英国19世纪著名作家托马斯·哈代“性格与环境”的代表性悲剧小说。小说以爱敦荒原为背景,以游苔莎·斐伊与克林·姚伯的爱情故事为情节,表达了性格与环境对悲剧产生的作用。游苔莎悲剧形成的原因:环境因素、性格因素和偶然因素。

男性霸权话语下勇敢而无助的女性——《还乡》中的游苔莎形象解读

托马斯.哈代小说《还乡》中的女主角游苔莎,勇敢反抗社会规约,勇敢追求爱情,勇敢面对生活,但被怀尔狄夫的欲望物化,被克林工具化,同时也被埃格敦荒原的女人们边缘化。游苔莎成为男性霸权话语下勇敢但又无助的女性。

维多利亚时代的探险家——丽蓓卡和游苔莎

萨克雷和哈代都是19世纪英国批判现实主义文学的代表作家,又都在各自的代表作《名利场》和《还乡》中分别塑造了两个探险女性的形象,即丽蓓卡·夏波和游苔莎·维尔。基于此,以女性主义理论为视角剖析丽蓓卡和游苔莎形成探险形象的原因,以期进一步分析19世纪英国社会中人们的社会意识及维多利亚时代的婚姻和家庭的美德。

可叹可敬的游苔莎——试用亚里士多德的悲剧理论分析《还乡》中游苔莎的悲剧命运

<还乡>是一部具有代表性的"性格与环境小说",作品中大部分人物都经历一种悲剧命运.本文试用亚里士多德的悲剧理论分析<还乡>中的悲剧环境和人物的悲剧性格,探讨女主人公游苔莎的悲剧成因及其作品的悲剧效果.

《还乡》女主角游苔莎形象解读

作为哈代笔下坚定的反叛者,《还乡》中的灵魂人物游苔莎用她短暂的一生谱写了一曲抗争的悲歌。她为了追求爱情和理想生活竭尽全力逃离荒原,追求新生的叛逆行为充分体现了女性自我意识的觉醒。但她非理性、非道德的激进抗争以及宗法制社会中女性的生存现状决定了她逃离荒原的"小径"几乎是封闭的,道德的、理性的抗争才是女性出逃的正当途径。从游苔莎身上所折射出来的作者的道德观对处于物欲横流、诱惑重重的当今时代的现代女性追求个性解放、实现自强自立具有一定的启迪意义。

空间焦虑下的艰难逃离——析《还乡》中游苔莎的反叛命运

从空间理论出发,分析了《还乡》女主人公游苔莎所遭受的空间焦虑,探讨了导致其空间焦虑的三层原因:沉闷的景观空间,束缚的社会空间,压抑的个人空间,旨在使读者更好地理解游苔莎之所以选择艰难逃离的深层原因。

《还乡》中游苔莎·斐伊的悲剧

本文从《还乡》中艾顿荒原的意境力量的展现、对人物命运的操纵、女主角游苔莎言行举止、生活追求以及与其他主要人物的相互关系,来深刻认识她悲剧的成因,从而达到对哈代悲剧艺术的领悟。

重审《还乡》中游苔莎的悲剧

本文作者从存在主义女权理论的视角对《还乡》中女主人公游苔莎的悲剧进行了再审视。作者指出，在男权社会中，女性在经济、文化上对男性的依赖，以及由此而造成的女性他者地位．是导致游苔莎悲剧的深层原因。游苔莎迷恋浮华的城市生活，迷茫地进行自我身份的主体性追寻。最终她意识到了自己的他者地位，但为时已晚，使得其悲剧性结局融入了悲壮。

可歌可泣的游苔莎

游苔莎在对待往昔与现实、爱情和感受自我三重关系时所展现出矛盾的态度与方式,揭示了她深刻的性格、复杂的身份,凸现她气质中种种美感与可贵之处。然而在当时社会环境下,这个不拘世俗的"异教女神"即便脱离荒原,也无法逃脱被损害与葬送的命运。

从游苔莎与苔丝形象的相同点看托马斯·哈代之哲学观

通过分析游苔莎与苔丝两个迥然相异的人物形象的相同点 ,阐释出托马斯·哈代悲观的存在主义哲学观。

论《还乡》中游苔莎之死

哈代《还乡》（1878）中的女土人公游苔莎之死，一直是个谜。这是因为哈代对游苔莎死时的情节没有作出正面描写，而是采用了侧面暗示的方法，渲染了一种令人迷惘的神秘气氛．也就难怪读者中“智者见智，仁者见仁”。《中国大百科全书·外国文学》说游苔莎是“失足溺水身死”（见该留395页），《外国文学作品提要》（上海文艺出版社1980年版）也说游苔莎是“失足掉入小湖中淹死”；英国牛津大学出版的《牛湾英国文学良友》一书中说游苔莎与韦狄二人都是淹死的。

浅析《还乡》女主人公游苔莎的悲剧根源

<还乡>标志着英国现实主义小说家托马斯·哈代作品创作的一个转折点,是其持久的悲剧创作中的第一次全面尝试,自此,哈代告别了早期的田园诗般的牧歌文学,笔锋转向叙述主人公的悲惨传记.突出了个人叛逆精神与不可知的命运之间的矛盾.……

《还乡》中游苔莎的悲剧根源分析

《还乡》是英国著名小说家托马斯·哈代具有代表性的一部悲剧作品,也是一部性格与环境小说,于1878年问世,是哈代悲剧创作的开始。小说以《还乡》命名,主要是以男主人公克林回归故乡为契机展开故事情节,但是作者着墨更多的人物却是女主人公游苔莎。在这部作品中,哈代赋予了她现代人的烦恼、叛逆与追求。游苔莎是一个美丽、聪颖、活泼、浪漫的女性。

苔丝和游苔莎与其原型月亮女神的比较

托马斯·哈代在小说《德伯家的苔丝》和《还乡》中,巧妙地选择了月亮女神原型来塑造两位女主人公的形象。他赋予这两位女性月亮女神的特质,使她们展现出独特的魅力。原型的使用为读者唤回了神话世界,找寻并激活人类集体潜意识中这一部分的内容,使这两个形象获得了生命力和历久弥新的感染力。

《还乡》中游苔莎的爱情悲剧根源

《还乡》这一部小说是英国作家托马斯·哈代所创作的作品,其表现了英国在维多利亚时代的女性主义意识的觉醒,以及对女性社会地位的反思。《还乡》将爱敦荒原作为一个大的故事背景,对一对性格上产生迥异,在结婚了之后又走向了破裂的年轻人的爱情悲剧进行了刻画。本文首先对游苔莎·斐伊爱情悲剧当中价值观冲突的根源进行了分析,随后解读了《还乡》中游苔莎的爱情悲剧的自我根源,并对游苔莎的悲剧深层次性进行剖析。

“异教女神”梦之幻灭——哈代《还乡》中游苔莎的悲剧成因探析

托马斯·哈代巨著《还乡》中的女主角游苔莎充满了现代的反叛意识,她勇于反抗封建宗法制社会对传统女性的道德规范与约束,突显了女性追求自我意识和自主权的精神,是哈代女性角色中最为坚定的反叛者,是爱敦荒原的异教女神。本文拟从分析游苔莎的向往、追求、困惑和希望的幻灭出发,探究游苔莎悲剧的深层根源。

性格决定命运——浅析《还乡》中游苔莎的悲剧

哈代在其"性格与环境小说"代表作《还乡》中,为我们塑造了一个具有现代意识的新女性形象——游苔莎。她一心向往繁华的巴黎,满怀个性解放的进步思想,可是古老沉重的爱敦荒原却像监狱一样把她囚禁其中。由此,她的叛逆性格与环境产生了剧烈的冲突,最终酿成了她的悲剧。本文着重探讨其悲剧结局的性格因素,来进一步领略这部作品的悲剧艺术魅力。

从爱情悲剧论哈代的女性观

本文试从哈代的三部小说《还乡》、《德伯家的苔丝》、《无名的裘德》中的女主人公游苔莎、苔丝、淑所遭遇的爱情悲剧来反观作者的女性观:作为19世纪的批判现实主义作家,哈代对于女性追求自由和幸福的强烈愿望及所遭受到的社会和环境的压制寄予了深切的同情;而另一方面,哈代的女性观虽具有超越时代性,但依旧未能从本质上揭露造成女性悲剧的社会原因,也尚未指出明确的改造道路。哈代笔下的女性大都难逃悲惨的命运,常给读者留下“幻灭”的印象。

哈代作品中景物描写的“崇高”性

哈代是位景物描写高手。他描写的景物给人的感觉多数是阴霾沉重,庞大晦涩。历年来许多人对哈代作品里的景物描写已经多有论述,且角度颇广。本文试图从"崇高"范畴去阐释哈代的景物描写和景物描写对人物性格的塑造及人物命运的渲染作用。