清襄阳湖南会馆考

湖南会馆是由在襄阳樊城经商的湘籍同乡组织于清初始建一座会馆,清末由湘籍诸多高官捐资重建成一较大型会馆,建国后馆舍陆续被拆毁,笔者通过调查基本弄清了其概貌。遗留于旧址和襄阳米公祠的2通石碑文字,反映了湖南商帮在樊的经商概况和义地制度,会馆的兴建与清末湘军水师有极大的关系,具有一定的史料价值。

湘籍盐商与扬州湖南会馆

扬州湖南会馆的前身是棣园。棣园是道光年间扬州最著名的园林。太平天国覆灭以后,有些湘军将士留在扬州经营盐业,迅速致富。他们买下棣园,进行了精心改造,把它建成了一座富丽堂皇的园林,改名为"湖南会馆"。清末民初,扬州湖南会馆成为湘籍盐商在扬州的活动中心。抗日战争爆发以后,淮盐运销体制发生了巨大变化。随着扬州盐商的衰落,扬州湖南会馆迅速凋零。目前扬州湖南会馆仅存门楼等少量建筑,是扬州市文物保护单位。

建筑学视角下的恭城湖南会馆略考

会馆是明清传统建筑的一个重要类型,也是封建城市发展到成熟阶段的产物。会馆是旅居异乡人士在当地建立的一种社会经济组织,代表了物质、信息、人员要素在空间上流动后的凝固。恭城湖南会馆作为广西会馆文化的杰出代表,具有历史、技术、艺术等方面的研究价值。文章通过实地调研与资料整理,从建筑学的角度分析了恭城湖南会馆的构架工艺与造型装饰特征,并探讨了空间形成、处理机制。研究成果充实了桂东北会馆的研究体系,对当地会馆建筑文化的保护与宣传提供一定的理论参考。

湖南会馆乡谊之竺历久不渝

"本馆则创于前清嘉庆十二年刘李二公,是时,湖广已于雍正四年析为二省。大湖南北,在一省统治之下,经数百年,吾民相处已久,不忍离析,联合组织,益见乡谊之竺,历久不渝。地虽判为南北,而吾人心目中,固不知有所谓南北也°"

郁达夫和沈从文的一段交往

1923年仲夏,未满20岁的沈从文,毅然放弃“军旅”生涯,怀着上大学、当作家的美好理想,孑身一人,从千里之外的湘西匆匆赶往北京。不巧得很,当他几经周折,备尝艰辛到达仰慕数载的京都时,这里所有高校的入学考试都已宣布结束。无奈,他只好借宿在湖南会馆里,企图靠卖文度日,以待翌年的入学考试。然而他的文章,在当时竟没有一家报章杂志愿意采用,据说一位很享盛名的报纸副刊编辑,还“

郁达夫和沈从文第一见面的时间与地点

《北京日报》1992年10月1日载桑逢康《郁达夫和沈从文的第一次见面》(《新华文摘》1992年第12期摘)说:“1924年11月13日,当时在北京大学任统计学讲师的郁达夫,忽然收到了一封陌生青年的来信。这位青年在信中诉说了自己飘泊异乡、孤苦无助的苦况,郁达夫心里顿时产生了同情之心。他按照信封上的地址,冒着风沙跑到了湖南会馆。……这位青年就是沈从文。”

关于《苏联版画集》的回忆

1934年初夏,我正在上海美专念书。一天,几个同乡同学约我去法租界巡捕房的牢房,为—位因从事新兴木刻活动而被捕死去的同乡同学收殓遗体。我们怀着愤恨而悲痛的心情,将他的棺木停放湖南会馆。事后。

百年蛟翔巷

傍晚时分,漫步九山湖畔,走过八角亭,步入蛟翔巷,不知道有多少人还记得这湖畔的凉亭,那曾经蹲伏湖旁护田园的石龟,曾经香火鼎盛的平水王殿,八角亭后的水井,热闹一时的“湖南会馆”……历史在一天天地离我们远去,我们民在一点一点地将它遗忘。