“左联”湖南作家与俄苏文学

“文以载道”的传统文学内核、经世致用的近世湖湘文化特质以及救亡图存的时代呼求构筑起“左联”湖南作家的期待视野。期待视野的相通性使这个聚合得并不十分紧密的团体在择取外来文学时呈现出鲜明的群体特征 ,即以俄苏文学为主要的导师和朋友。由于中国新文学具有浓厚的文化属性 ,因而“左联”湖南作家对俄苏文学的偏爱 ,与其说是文学上的认同 ,毋宁说是文化上的认同。而湖湘文化的缺失则造成了他们对外来文学最终缺乏一种兼收并蓄的胸怀。

辣帮烩浮世——魏剑美、周湘华、刘诚龙“湘辣三人帮”杂谈

湖南籍作家魏剑美、周湘华、刘诚龙三人在为报刊专栏撰写文章的同时，亦组成“湘辣三人帮”在门户网站上集体开博，以杂文书写现身于当今文坛。他们虽然性别有男有女、居住地有南有北、身份有士有仕，但“楚虽三户能亡秦”之血性与“惟楚有才”之灵秀，作为文化因子不仅流淌在他们的血脉中，而且构建了他们相近的品性与趣味，并以辛辣的文字现诸于笔端。他们针砭时事、品评生活、抨击荒诞、讥讽丑陋，书生意气，挥斥方遒，激扬文字，辣炝社会万象，辣烩浮世百态。

现代性视野中的“乡愁”——李健乡土小说创作评析

以湘中梅山为场域，湖南籍作家李健创作了一系列乡土文学作品，从《霜天霜地》《阳光撒彻山地》《约定坳蚂蚁》到《白鼠》《泥巴鱼》再到《幸福的花朵》《天上的鸭子》等，都是其中的精彩之作。作品承继汪曾祺、沈从文等京派乡土文学的精神气韵，将梅山，这一本是偏僻鄙陋、乏人问津的湘中山区，描述得风姿卓越，引人入胜。而同时，他也叙写了在现代城市化进程的喧嚣冲击下，梅山人的挣扎与裂变：传统与现代、理想与现实、城市与乡村，多次元的二元对撞中，李健有现代性的乡愁。

胡宗健当代小说评论刍议

胡宗健先生自 1978年从事当代小说评论以来 ,先后在各种刊物上发表了 2 5 0余篇评论文章 ,尤其是对湘籍青年作家的评介 ,对“新写实”、“新状态”、“晚生代”的指认 ,对西方文学批评和中国古代文论话语的转换 ,见解新颖、材料翔实、论述准确、方法独到。

有自然之理 得自然之气——评杨华方散文《一个人的回家》

1959年6月25日，新中国的创始人毛泽东重返故乡韶山，当年著名的湖南籍作家周立波写了一篇《韶山的节日》，引起了读者的广泛关注。时隔50余年，湖南作家杨华方又以《一个人的回家》为题，独辟蹊径欣然作文，艺术地还原和再现了一代伟人重返故里的心路历程，展现了毛泽东铁汉柔情的一面。在杨华方笔下，毛泽东褪去了伟人的“神圣”外衣，以普通人的身份重回故居、祭扫祖坟，演绎了一个人回家的故事。该文没有跌宕起伏的情节和富丽堂皇的修饰，却因浸染着自然气息，无论是结构的安排，语言的运用，还是形象的刻画，感情的表达，可谓行云流水，浑然天成。

划过生命的裂隙

当下湖南籍作家们大多都很重视语言，学群也一样，在《修堤》这个文本中，作者所提供的性意识的苏醒，是与身体的所有感知器官一起苏醒的。嗅觉、听觉、触觉、味觉、视觉等在一个特定的时刻变得异常的敏锐。最初，万籁俱寂的夜晚，精力旺盛又备感无聊的少年忙于分辨的是“众人的汗气，脚和袜子的臭味，浓得呛人的旱烟，打嗝时从胃里放出来的酸味，还有铺盖底下湿漉漉的湖泥味”，也忙于辨析咳嗽声是干嗽还是成串的咳嗽，口哨是谁吹出的，是谁把一泡热尿泼在棚子外面的泥地上，是谁在骂娘，是谁在咕咕笑，以及那些高高低低长长短短的鼾声是怎么汇聚成一摊烂泥般的瘫软。