湖南通道县占字村 湘西大山深处的苗族之音

和大多数国家级传统村落相比,占字村的规模显得尤其小,这是因为当地特殊的地理环境。为了能在多山地区多留一些空间给耕地,村中的民居都集中于山坳之中。这里的村民日出而作、日落而息,远离外界干扰,过着当代人向往的田园牧歌式生活。

湖南通道马尾松树轮宽度与气候因子的关系

以湖南通道马尾松为样本,建立了马尾松标准化年表。结果表明：树木径向生长同时受降水和气温的综合影响;年表与当年3月平均气温及平均最低气温、当年7~9月的平均气温显著正相关,与当年7~8月的平均最高气温极显著负相关;与当年3月的降水量显著正相关,与上年10月的降水量显著负相关。马尾松树木年轮宽度年表特征为今后该地区的树木年轮生态学研究提供了基础依据。

湖南通道“百里侗文化旅游长廊”开发研究

侗文化是中华民族文化中的一块瑰宝,通道侗族自治县是中国侗文化的典型代表。通道县侗族民居、侗族建筑、侗族民风民俗种类丰富,特色鲜明,保存完整,为通道县发展旅游经济提供了重要的资源基础。文中客观分析了湖南通道"百里侗文化旅游长廊"开发的竞争优势和不利条件,从空间结构、开发定位、开发方向、开发重点、区域合作、侗文化保护等方面,提出了湖南通道"百里侗文化旅游长廊"开发思路。

湖南通道侗族织锦技艺调查

文章结合文献和田野调查,对湖南通道侗族自治县的侗族织锦技艺(以下简称通道侗锦)的基本类型与制作工序进行了详细梳理与总结。通道侗锦按颜色可分为素锦和彩锦,按用途可分为日用锦、寿锦、法锦等,根据织造工具不同可分为机织锦和手工编织花带,根据构图方式可分为大花锦和小花锦;侗锦有斜织机和木梳式手工编织两种织造方式,其中斜织机织锦有十三道主要工序,每一道工序都没有图谱,仅靠织娘口耳相传。通道侗锦是侗族传统生活方式的重要组成部分,丰富多彩的纹样是侗族民间信仰的符号化表征,它的保护与传承需要唤醒当地织娘的文化自觉,营造良好的整体文化生态;同时还必须在传统与创新之间不断调试,既实现对技艺及其文化内涵的坚守与保护,同时又能实现创新和传承。

实现旅游精准扶贫的新媒体传播路径研究——以湖南通道侗族自治县为例

新媒体时代,旅游自主程度越来越高,新媒体带有变革性的传播力使得旅游精准扶贫有了更多的可能性。本文试图结合湖南通道侗族自治县的旅游精准扶贫发展现状,探索出一条旅游精准扶贫的新媒体传播路径,完善和优化对外信息发布平台,建立"两微"传播通路,同时引入直播、短视频等热门传播手段,加深用户体验,最后加强与电商合作,以"屏购"的方式实现旅游扶贫地区的增量营销。

湖南通道侗族自治县侗族非遗项目扶贫开发问题探究

在国家重视大力发展文化产业的当下,非遗不仅是文化层面上的财富,更是经济层面上的宝藏。将非遗产业化、商业化、旅游化,以此作为扶贫开发的创新方式,已成为应对少数民族贫困地区因地制宜精准扶贫这一复杂而又繁重任务的重要手段。本文选取位于湖南西南部的通道侗族自治县这一少数民族贫困地区为研究对象,进一步分析侗族非遗项目扶贫开发问题的解决路径。

湖南通道侗族自治县大戊梁民族歌会实录

通道是一个以侗族为主体的少数民族自治县,位于湖南省西南边陲,湘、桂、黔三省(区)交界处,在历史上素有"南楚极地"、"百越襟喉"之称。其境内是大山连小山,小河连大河,青山抱绿水,绿水绕青山,既有成片的古树山林,又有无数肥沃的大小田坝。

地域文化符号在现代旅游产品中的应用研究——以湖南通道侗锦纹样为例

以围绕湖南通道县侗锦纹样元素在现代旅游纪念品中的创新应用研究为中心,对通道侗锦元素的精髓加以提炼,找到侗锦纹样与当地旅游纪念品的契合点。在积极宣扬民族文化、提升产品价值的同时,通过文化创新的途径,展示当地旅游文化创意产品,推动当地旅游业的发展。

湖南通道侗族社区民族音乐文化生态研究

通道生态侗族双自重治条县件是下南生部成侗的族产物地区,特因有具显的自著然的与民人族文社会化与本土艺术化,笔者在对通道侗族音乐文化进行社区调查的同时,拟用一种音乐民族志的研究方法予以文化呈示,学习及运用民族音乐学的理论研究方法,对通道县民族音乐文化生态进行描述与阐释。

湖南通道侗族侗锦的现状传承与发展探讨

在我国开展非物质文化遗产保护中,地方性的传统手工工艺一直以来都是整个工作中最重要的组成部分。然而,在与现代文明相互碰撞与衔接的过程中,很多地方性传统手工艺都在逐步消失。如果不对这些地方性传统手工工艺进行传承与保护,就会促使我国越来越多的非物质文化遗产消失在这个社会中,难以让人们深入了解到这些属于中国的传统文化所具有的独特魅力,甚至会让我国在文化一体化的当今逐步失去文化自强、文化自信,更难以让我国的文化在世界中发光发彩。

湖南通道提升森林质量的探索与实践

对于人类所生活的陆地生态系统来讲,最重要的是森林生态系统。森林资源对于大众来说,不仅仅有美的作用,更重要的是可以保护环境、改善生态系统。森林资源一旦遭到严重破坏,就会对整个生态环境造成重大影响。因此,只有不断加快森林培育,提高森林的整体质量,才能够为人类提供更好的生活环境。湖南通道在提升森林质量方面进行了一些有益的探索与实践,本文对此进行了概述,为湖南地区提升森林质量提供了可复制或借鉴的实例。

湖南通道侗布工艺与保护问题研究

湖南通道侗族自治县是中国民间文化艺术之乡,侗布染制工艺历史悠久,工艺繁复,是侗族文化习俗传承的重要载体。如今,侗布在边远农村地区仅以分散式、家庭式艰难地存活着,侗布传统工艺濒临衰败,后继无人。本文以湖南通道侗布工艺为例,从侗布发展状况、制作流程、现存问题等角度来分析侗布传统工艺的价值,提出保护侗布工艺的可行性建议和措施。

创造中国侗寨式新园林——湖南通道独岩风景区规划设计

一、设计主题通道侗族自治县位于湖南省沅水上游,与黔、桂交界.境内旅游资源丰富,全县旅游总体规划设想,在独岩风景开发之后,相继开发以大型水上游乐活动为主的“晒口木上游乐区”,以侗文化游览为主的“皇都侗族文化村”,以及太平岩的七星庵和神仙洞、木脚的风神洞等旅游景点.因此,整个通道县的旅游业都将依赖独岩风景区的开发而带动.独岩位于县城所在地双江镇附近,是其境内著名的自然景点.独岩主峰系典型的丹霞地貌,海拔高达606米,险峻挺拔,周围群山环抱,构成一幅气势磅礴的自然风景画.通道县作为侗、苗、瑶等少数民族聚居的侗族自治县,以前因交通不便,与外界交流较少,“藏在深闺无人知”,受外部影响的破坏也相应较小。

论湖南通道侗族民间器乐曲的调扩展

引言 通道侗族位于湖南省西部,怀化地区的南端,是湘、桂、黔三省(区)六县(绥宁、城步、三江、龙胜、黎平、靖州)的交界之地。 通道侗族的历史非常悠久。据有关资料记载,通道侗族来源于古代百越人的一支,居住在福建、广东沿海一带,后逐步迁移到湘、黔、桂等地。魏晋时期,百越称为“僚”。

湖南通道双江镇:奋力夺取战“贫”战“疫”双胜利

自新冠肺炎疫情发生以来,湖南省通道县双江镇充分发挥各村"四支队伍"和社区"片区队伍"作用,压实责任、统筹推进,坚决打赢疫情防控阻击战和脱贫攻坚战。一、坚持"一条心、一盘棋",压实工作责任一是完善组织领导。新冠肺炎疫情发生后,双江镇立即成立由镇党委书记任指挥长.

湖南通道-五团地区水系沉积物地球化学特征及找矿预测

在1∶5万水系沉积物测量的基础上,对湖南通道-五团地区的水系沉积物地球化学特征进行初步分析。对元素分布、单元素异常、元素相关性、异常元素组合等特征进行了研究,结果表明水系沉积物地球化学测量方法在地形复杂、植被发育的通道-五团地区有良好的找矿效果,并优选了天堂界、鲤鱼坪和塘马三个找矿远景区。

湖南通道:74个、“清廉单元”获表彰

“这一块荣誉牌,对于我们来说是一种激励,更是一份责任。”6月26日,在湖南省通道侗族自治县举行的“清廉文化‘十进’”表彰活动现场,该县幼儿园园长宋贞云接过“怀化市清廉学校”授牌时,抑制不住内心的喜悦。

湖南通道“本地人”语言和文化中的侗汉接触和混合

以语言材料为主,兼顾人类学和历史古籍方面的事实,首先界定了湖南通道"本地侗"的语言性质和归属,其次探究其双语并存的历史来源,认为"本地汉"是汉族移民迁入侗族地区以后,其语言因为接触而受到侗语影响的结果。"本地侗"则是五六百年前在民族迁徙的过程中,停留原地的侗族受周围汉族影响而形成的。最后厘清了"本地人"中"本地侗"和"本地汉"的接触、混合和形成的过程,并对接触机制进行了初步研究。

湖南通道发现南明窖藏银器

1982年12月,湖南省通道侗族自治县江口公社下水涌大队瓜地生产队社员梁居安在挖地时发现一批窖藏银器,共计二十八件。地县文化部门即派干部前往调查清理,现将清理结果简报如下。一窖藏的位置及状况江口瓜地位于通道侗族自治县县城北40公里处,北距靖县县城30公里,南距通道老县城县溪10公里。