审稿质量评价的指标体系

为了进一步摸索审稿工作的规律 ,建立了一套审稿质量评价指标体系 ,以便跟踪审稿情况 ,从而及时调整审稿工作 ,保证和提高期刊的审稿质量。利用这一体系对《湘潭大学学报》2 0 0 2— 2 0 0 3年所刊载的 2 3 4篇论文的审稿质量进行了评价 ,结果表明 :所建立的审稿质量评价指标和权重基本合理、可行 ,能客观、全面地反映审稿专家的审稿质量 ;同时 ,能增强审稿人的责任意识 ,减少审稿失误。

《诗经·硕鼠》,春秋时期赋税变革的一面镜子

《诗经·魏风·硕鼠》是东周时期即春秋中后期的作品。关于这首诗的思想内容,有人认为,它表现了奴隶们对奴隶主的反抗。如何崇恩同志考释。三岁贯女”中的“贯”字是“奴隶”,则全句意思为“多年来作你的奴隶”(《湘潭大学学报》1982年第3期);《辞海》“硕鼠”条日:“现代研究者或认为,此诗是写奴隶的逃亡。

胸中有道义 笔底藏乾坤——龙长吟《治守之道》研讨会述要

2016年12月3日,由湖南省作家协会＂湖南作家研究中心＂主办的龙长吟文学评论集《治守之道：湖南当代政坛文学典论》（以下简称《治守之道》）研讨会在中南大学文学与新闻传播学院举行。湖南省散文学会名誉会长刘克邦,湖南省社科联专职副主席汤建军,湖南省文艺评论家协会副主席、怀化学院党委书记谭伟平,湖南省文艺评论家协会副主席、秘书长陈善君,湖南省社会科学院文学研究所所长卓今,

论点摘编

毛泽东对中华民族伟大复兴的独特历史贡献李捷在《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2021年第6期撰文指出,毛泽东对中华民族伟大复兴的独特贡献是多方面的,最为突出的贡献主要有:创建了一个担当民族复兴大任的党,为实现中华民族伟大复兴缔造了中流砥柱和坚强领导核心,并在新中国成立后为找到党不变色、不变质、不变味的有效途径进行了不懈的探索;开辟了中国革命正确道路,为实现中华民族伟大复兴创造了根本社会条件;创建了新型人民军队,把它置于党的绝对领导之下,形成一整套人民军队的光荣传统和优良作风,形成一整套依靠人民群众克敌制胜的战略战术.

论点摘编

毛泽东著作及版本研究的几个问题肖贵清、蒋旭东在《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2021年第5期撰文指出,毛泽东著作及版本研究是毛泽东思想研究的前提条件和重要基础,是马克思主义中国化第一次飞跃产生的重要文献。新时代深化毛泽东著作及版本研究,要解决好这样几个重要问题:第一,毛泽东著作及版本研究与党的早期领导人及同时期领导人著作研究相结合。拓宽毛泽东著作及版本研究的视野,既要分析毛泽东著作中的思想发展.

再论船山史观的评价问题

《船山学报》1985年第一期发表了黄明同、周穗明两同志合写的《也论船山史观与历史唯物主义》(以下简称《也论》),对徐泰来同志《船山史观与历史唯物主义》(湘潭大学学报》1982年第4期)和拙作《中国朴素唯物史观的历史探索》(《湘潭大学学报》1984年第四期)》提出异议,我们表示欢迎。但该文所提的问题,我觉得仍有商讨的必要。

从哲学视角看毛泽东廉政防变思想

许全兴在《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》2017年第1期撰文认为,在毛泽东时代,我们党虽犯有阶级斗争扩大化的错误,党内也有某些特殊化问题和腐败现象,但就党风政风而言,总体来看,从上到下是清正廉洁的,由此赢得全国人民的衷心拥护,亦受到国际與论的广泛赞誉。那时,没有人因贪腐问题而非议、反对中国共产党。从毛泽东反腐防变一贯的根本思想看,

报刊文章篇目辑览

毛泽东长征途中应对严峻挑战的三大抉择（郑德荣。

关于上古历史的几个须要再认识的问题——由“司母辛基”出土的夏禹青铜礼器而引起的论辩

一 前记 一九七九年我曾给中国社会科学院寄过两篇“报告”,首篇名“关于‘金文新考’的报告”(简称“报告甲”),第二篇名《夏禹婚宴青铜礼器于殷墟出土的报告》(简称“报告乙”)都已先后发表。“报告甲”于《学习与研究》发表后,曾由《新华月报》文摘版(1981年)作过专题简介,“报告乙”在《湘潭大学学报》

倾听:被忽略的传播维度

杨逍、王子丰在《湘潭大学学报》2023年第6期撰文指出,倾听是日常生活中最普遍的传播现象之一,但是长期以来传播学更关注表达和内容生产,而非倾听和接受能力,故而倾听作为传播学分支的地位被严重忽略了。以帕洛阿尔托学派的元传播理论观之,倾听既意味着信息的输入,又意味着关系的建构与维系。倾听作为一种信息输人活动,不论是对于个体,还是对于组织、社会、国家,其功效都是显著的和多方面的。

20世纪30年代丁玲“向左转”的风景书写

在《湘潭大学学报》2023年第3期撰文指出,再访丁玲的“向左转”之路,观照独具魅力的风景书写是深入其主体性建构的有效途径。《韦护》与《一九三○年春上海》虽然是丁玲初涉革命题材的触碰,但小说以城市为视点,内置的“在场”与“不在场”的风景编码,破译了“革命+恋爱”的写作模式。

文学经典的批判创造性解读

《湘潭大学学报》2021年2期,16000字中国的创造性文化是一种未被哲学观念化的文化,从而也没有形成相应的文学理论,其源头可追溯到神话创造天地的盘古、创造人类生命的女蜗和燧人氏、伏羲、炎帝三皇,而文学经典中的创造是这种创造力的延伸。文学经典的批判创造性解读,即是发现文学经典中作家的个体化理解世界与儒道释文化观念思想的批判创造性关系,并穿越文化观念挖掘作品深层的作家个体化理解世界之内容。

审稿质量与审稿人年龄、经历的关系初探

1998～2002年《湘潭大学自然科学学报》共刊登论文645篇,其中审稿人年龄能确定的审稿单共450份。将这450份审稿单按每隔5年一个年龄段分组(共7组)并统计审稿质量的情况。统计结果表明:年龄在45～54岁之间的审稿人的审稿质量最高;年龄在54岁以上的审稿人的审稿质量次之;年龄在40岁以下的审稿人的审稿质量最低;50岁以下具有博士学位和49岁以上长期从事某一方向研究的专家的审稿质量比同年龄段的更高些。由此可知,审稿质量与审稿人的年龄及学习、科研经历有关。

论辩证矛盾的几个基本规定

(《湘潭大学学报》1984年第4期)一、我们不能将本质的共同点混同于一般的共同点。一般的共同点是俯拾皆是的抽象规定,'从科学的进程考察,这些抽象规定恰恰是最早和最贫乏的规定'(《马恩全集》第46卷上,第200页)。本质的共同点则是事物绝无仅有、独一无二的自我设定,只有它,才是构成事物自身能够决定自身按特殊的逻辑发展的根据。可见。

毛泽东波浪式前进思想简论

郭建宁 (《湘潭大学学报》1985年第2期)波浪式前进是唯物辩证法的基本规律吗?我们认为,客观事物的发展规律与唯物辩证法的基本规律是不能完全等同的:第一波浪式前进揭示了事物发展道路的波浪式的曲折。

关于毛泽东哲学思想研究的几个问题

(《湘潭大学学报》1985年第2期)毛泽东哲学思想与其他任何学科一样,也有自己独特的研究对象。毛泽东哲学思想的内容,不仅包括世界观,而且包括方法论,因此,它的定义应该是:从中国革命和建设实践中概括出来的具有普遍意义的原理原则和方法论原则。毛泽东在领导中国革命的实践中。

中国共产党作风建设百年的历史经验

杨小云在《湘潭大学学报》2022年第3期撰文认为,作风建设是党的建设的重要组成部分。中国共产党历来高度重视作风建设,在长期革命和建设的实践中,坚持并发扬了对党忠诚、理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评、敢于斗争和善于斗争、艰苦奋斗等优良作风。这些作风生动地体现了中国共产党的无产阶级性质和全心全意为人民服务的宗旨。