论吴梅自重的杂剧《湘真阁》

吴梅先生对其所作的戏曲剧目,最看重的是《湘真阁》。经他自荐与安排,剧本不断被刊发,他还亲自给“传”字辈演员排练,随后剧目分别在南京、苏州、上海公演,得到了昆曲观众的赞赏。《湘真阁》表面上是讲述男欢女爱的艳情故事,但实质上是吴梅希望借此激发知识分子的民族责任感。吴梅重视该剧的另一个重要原因为,该剧是他严格按照昆剧的艺术规则创制而成的,尤其是曲调,不仅合律依腔,而且经过他的精心润色,完全符合人物的性格和特定的场景,这一切使得剧目既好看又好听,可为歌场圭臬。

吴梅《暖香楼》《湘真阁》新见民国刊本及相关问题考述

《暖香楼》《湘真阁》除前人已著录的民国刊本外仍见新本。《暖香楼》有合刻本和单刻本之别。《霜厓三剧》二序载"岁丙午……《湘真阁》"云云"欠缺考虑"。1927年《湘真阁》石印本自《暖香楼》"润色少作"易名后流传之异称甚多,然该本从版本角度及新见资料考证,是称作《湘真阁曲本》更为确切。

情以独至为真,文以范古为美——论陈子龙《湘真阁稿》赋

文章就陈子龙《湘真阁稿》中的赋作进行论述。从这些赋看来,一方面表现出浓重的摹古特色,另一方面又有异于前人赋的特点,具有时代精神。这不但浸透着浓重的历史原因,又恰与其所倡“情以独至为真,文以范古为美”的追求相合。

近代杰出的词曲家——吴梅

吴梅字瞿安,又作瞿庵、癯庵,号霜崖、灵(支鸟),江苏吴县人。他的生卒年月日,龙榆生在其编选的《近三百年名家词选》的词家小传中说得很详细:“光绪十年(1884)七月二十二日庚午生。……以民国二十八年(1939)阴历正月二十七日辛未卒于云南大姚县。

天然韵致 融融情生——读陈子龙〔正诉衷情·春游〕词

诉衷情 春游 小桃枝下试罗裳,蝶粉斗遗香。玉轮碾平芳草,半面恼红枝。风乍暖,日初长,袅垂杨。一双舞燕,万点飞花,满地斜阳。 春天向来是诗词家热衷的吟咏对象,有关词作历代不绝,佳篇竞出,异彩纷呈。明代陈子龙的《春游》词,景象明丽,情文相生,意境开阔,笔健辞婉,堪称咏春词中精品。 词上片第一句,写一个少女在桃树下试新衣。“小”说明桃树较低,枝叶幼嫩,玲珑秀美。“桃红又见一年春”,自古以来桃花就是象征春天的名卉。这里作者特意选择此物,再加上一试衣少女,便宛然一幅“人面桃花相映红”(唐·崔护)的春景图,虽不著一丝艳抹,没有一点渲染,可一下子就神情毕现地展示出春天的勃勃生机和瑰丽色彩。句中试衣人没有点明身份,但不在家里试衣却跑到桃树下来,这一行为特征,无疑说明这是一个活泼、稚气,带有几分野性的平民家少女,同时前面“小”字应照暗合“少”.通过“试”,说明罗裳是新的。一“试”,也表现出少女的无限情态:喜悦、欢快、准备要春游去的急迫不耐。裳是古人裤外穿的裙子,主要作装饰用,着罗裳正是出门春游的装束。第二句写少女离开桃树春游去了,她留下的香气招引来一群蝴蝶,翩翩彩蝶舞桃花,粉尘纷纷飘落下。“斗”突出蝴蝶数量多,及上下飞舞,互相撞击的热闹景象,也衬托出“遗香”的巨?

曲律文采俱工 案头场上两擅(上)——论吴梅的《霜厓三剧》

吴梅先生是近代最突出的杂剧传奇作家。他一生共创作了《风洞山》、《湘真阁》(原名《暖香楼》)、《轩亭秋》、《镜因记》、《落茵记》、《双泪碑》、《无价宝》、《惆怅?》(含《杨枝妓》)、《湖州守》、《国香曲》、《钗凤词》、《长宏血》、《义士记》等十余种。1933年,

曲律文采俱工 案头场上两擅(下)——论吴梅的《霜厓三剧》

旁引曲喻的思想内容吴梅先生对戏曲的社会作用十分重视。他指出:“剧之作用,本在规正风俗”,是“药人寿世之方,救苦弥灾之具”。如何才能达到这一目的呢?他认为“其要旨在美之一字”。这就是说戏曲是通过美干预社会生话对人们进行教育的。要使作品达到美,首先选取的故事情节要真,其次构思上必须有趣。他一再强调:“曰真曰趣,作剧者不可不知”,“真也者,切实不浮,感人心脾之谓也”。所谓趣,即“谈言微中”,“