湘西苗族花鼓舞的动态传承——以花鼓舞鼓王为例

本文以湘西苗族花鼓舞为分析对象,笔者选取两位花鼓舞鼓王为例,对鼓王的生活经历和她们对花鼓舞的个体认知进行分析。两位鼓王传承形态呈现差异性,说明花鼓舞的传承是一个流动的过程。笔者力求通过鼓王的比较分析,阐释花鼓舞传承的动态过程,及其背后的引导因素。

湘西苗族花鼓舞“非遗”传承人的身份认同

身份认同是社会结构与个体能动性共同作用,而达到的期望与被期望的多重角色形貌,包含对应关系的角色扮演、情感参与的身体动作变换等。通过分析湘西苗族花鼓舞传承人,尤其是龙英棠、石顺明两位为例,阐述族群文化与个体生命认知互动所形成身体舞蹈语汇的差异性,分析传承人作为族人、演员、鼓王等角色时的身份角色话语,提出研究"非遗"民间舞蹈传承人的身份认同,或有助于研究和尊重传承人个体能动性的存在,推动"非遗"民间舞蹈的传承实践。

身体二重性:结构与艺人能动性——以湘西苗族花鼓舞及艺人龙英棠和石顺明为例

艺人的身体形态一定程度上代表着花鼓舞的发展状况及走向。笔者将湘西苗族花鼓舞艺人大致分成两种类型:老艺人和新生代鼓王。二者的分类是以年龄、生活环境、花鼓舞身体形态等差异性为依据。本文以湘西苗族花鼓舞,以及老艺人、第一代花鼓舞鼓王龙英棠和第二代花鼓舞鼓王石顺明为个案,对她们的身体形态进行分析,从而提出"身体二重性"的思考。本文的"身体二重性"是指艺人个体运用身体,依循社会结构进行表达和传承。并且利用结构的特点进行资源再配置以改造这个结构的过程。它也是通过身体的实践,使结构与个人能动性产生互动的过程。