北宋沅水流域溪峒治理与湘西边地的国家化进程研究

北宋时期,沅水流域沿边溪峒已成为中原至西南之“过境通道”。正缘于该地地缘战略位置的重要性,中央王朝加强了对沿边溪峒的治理。北宋前期对沿边溪峒主要采取抚绥与羁縻的策略,通过任命溪峒酋长为官、不征纳溪峒赋税等方式实施治理,这一治策对沿边溪峒社会稳定与民族融合发挥了积极作用。北宋中期以后,宋廷对溪峒之地的治策由原先相对保守的抚绥羁縻向积极主动的经略开发转变,通过平定彭仕羲之“乱”与章惇开溪峒,沿边溪峒被直接纳入国家体系,边地的国家化进程步步深入。宋初至中期从抚绥、羁縻到平乱、开拓,在体现沅水流域溪峒之地治策转变的同时,也反映了湘西边地的国家化进程情势。

湘西边地桃源的真实画廊——论沈从文作品中现实人事的反映

沈从文与中国大多现代知识分子一样,内心深处葆有对社会道义、民族命运的强烈责任感和参与重建的热切愿望,因此,作品中对现实的反映和揭露是非常深刻的。沈从文这一特点,应该说贯穿了他创作的始终,本文试从以下几个方面加以论述:一、沈从文早期传奇作品中的残酷现实反映;二、《长河》现实生活的画卷;三、抗战时期杂文中对残酷纷乱现实的关注。

神圣动物:沈从文“湘西边地”中审美理想的神话原型研究

沈从文的乡土抒情小说是现代文学中的一种重要类型,湘西经验是沈从文独特的文学风格的关键,集中体现了其"自然人性"的核心审美理念。"湘西边地"的审美图景中有着复杂的神话构成与大量动物符号。沈从文借助神话传说与风俗描写,巧妙地运用动物原型将风俗民性与五四以来"人的发现"融合起来,整合了人的神圣属性、自然属性与社会属性三个维度,在文学上创造了美与善的标准,树立了"健康的自然人性"的人格典范,体现了独特的审美理想与深厚的人文关怀。