变换与觉醒:沈从文湘西题材散文的主体视角与生命意识

20世纪30年代是沈从文散文创作的高峰时期,其中《湘行书简》《湘行散记》和《湘西》堪称现代散文的典范之作,其题材聚焦湘西风情,主题与叙事手法各异其趣:《湘行书简》中,作者以还乡者的视角,将绘画笔法融于叙事,通过文图互证表达了对故土及亲人的相思相忆;《湘行散记》则在《湘行书简》即兴之作的基础上,以时光流转为线索,抚今追昔,在历史与现实的比较中反思战争与现代文明洗礼下的时代之变;《湘西》则以空间变换为脉络,以点带面,在还原湘西本真面貌的基础上,探索湘西从“边城”走向“世界”的民族情怀。从个人化、私密化的情感表达到文明激荡中的文化反思,再到民族存亡与国家兴衰的家国情怀的抒发,主体视角的切换,彰显了作者强烈的生命意识:湘西基层民众的生活是生命意识的源泉,现代文明与战争洗礼下的湘西乡土是生命意识的载体,天人合一的哲学思考是生命意识的最终归宿。

湘西题材电视剧的回顾与前瞻

自1987年《乌龙山剿匪记》播出以来，湘西题材电视剧至今已走过三十年的发展历程。对于中国电视剧史上这一热点题材进行回顾，并以此为基础，予以前瞻，自然不无裨益。

悲亦美 美亦悲──论沈从文湘西题材创作中独特的悲剧意蕴

自诩为“乡下人”的现代作家沈从文，以博大的胸襟关怀着其笔下的万物生灵，构筑了独具特色、优美如诗的“湘西世界”和具有永久魅力的艺术乐园。其间浸淫的对美的别样追求，对生命终极价值和意义的深沉思考，对人生角色的悲悯情怀，则体现了其独特的深层悲剧意蕴。

静水流深——论沈从文湘西题材悲剧创作

“静水流深”是一种生命的完满和蕴藉,是世人难以企及的大境界。而“静水流深”用在沈从文的身上恰如其分。尤其是他的湘西题材悲剧小说,表层“水波不兴”的意境,而底层有着“鱼龙潜跃”的生命意识,使人在无可奈何的微笑背后看到讽刺,看到苦涩,看到中国历史上不断出现的最令人心痛的悲剧。

论沈从文湘西题材创作的民俗心理机制及其美学价值

沈从文湘西题材的创作，包蕴着丰富的民俗心理机制：以风物寓情思，化情思为风物；以民俗为内核的人性掘发；极富民俗底蕴的情节。

性爱拯救中的“现代性”追求 沈从文湘西题材小说中的性爱意识研究

自20世纪30年代始,沈从文(1902—1988)小说中的“性爱”文字就引起了文学评论界的争论,“性爱”问题因此成为沈从文小说研究的关键问题之一。本文尝试以沈从文的湘西小说中所表现的生命的“神性”为切入点,解读这类小说中所展现出的性爱形态、生命形态,进而论证这样一个观点:沈从文在对文化与人性的“寻根”过程中尝试建构“另一种启蒙”,并通过对性爱的拯救开出一条引导民族走向“现代性”的道路。

论沈从文湘西题材小说的人性思想内涵

沈从文,这位具有博大的人道主义情怀的现代优秀作家,在其二十余年的基本创作生涯中始终探索着人性的奥秘。他曾经直言不讳地宣称:“这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我。我只想造希腊小庙。……这神庙供奉的是‘人性’。”联系其作品实际来看,他的大量湘西题材小说在整体上确已形成了丰富而深邃的人性思想内涵。正如人性作为一种客观存在往往表现为或善或恶等不同形态一样。

论沈从文湘西题材小说的美学风格

沈从文的湘西文学世界无疑蕴含着巨大的审美价值.在二十余年的基本文学生涯里,他始终抱定这样的信念:“不管是故事还是人生,一切都应当美一些!丑的东西虽不是罪恶,可是总不能令人愉快.我们活到这个现代社会中,被官僚、政客、银行老板、理发师和成衣师傅,共同弄得到处是丑陋,可是人应当还有个较理想的标准,也能够达到那个标准,至少容许在文学艺术上创造那标准.因为不管别的如何,美应当是善的一种形式!”正因如此,他的多数湘西题材小说均达到了相当高的美学境界,以绚丽多姿的艺术风貌陶醉了千百万读者的心灵.这些作品的审美力量究竟何在?应该如何把握其基本美学风格特征?让我们进入作家笔下的神奇天地里去努力探究这艺术“创造”

论沈从文湘西题材小说对生命的探索──从人性的角度谛视

论沈从文湘西题材小说对生命的探索──从人性的角度谛视中文系９０１班冯银春沈从文从以写自叙传为主，转为对人类普遍命运、生命形态和人生形式的关注，主要得力于哲学家、他的好友林宰平。是林宰平告诉他，他写的那些作品主要是为了谋生，而不是为了推动文学革命：也是...

“野蛮”与优美交织的世界——试论沈从文湘西题材小说的民俗特色

湘西世界是沈从文构筑的理想与梦的天堂,文章通过湘西题材小说中的民俗风情,论证了作者笔下千里沅水流域“野蛮”与文明交织的独特习俗所包含的严肃生命意识和作者对人生理想的向往。

沈从文湘西题材作品的内在意蕴

沈从文湘西题材作品的内在意蕴 ,在于其以历史演变为视点。用他那支细腻、优美、抒情的生花妙笔 ,塑造那带有几分幻想性的美丽的“边城” ;同时又用那深沉、凝重的笔墨 ,叙述标志优秀文化传统的“城堡”不可避免的毁弃、荒芜的悲痛。这种强烈的情感 ,总是以和谐、淡远。

寻求理想人生,探索生命意义——沈从文湘西题材小说的文化心理探讨

沈从文的作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考,这种哲学思考在他的湘西题材小说里尤其显得突出。他面对理想与现实的冲突,在湘西澄彻的自然境地中、在没有被现代生活所玷污的心灵中,找到了他的精神家园。他以美、善为主体的审美选择来创作他的湘西题材小说,并以之来构建理想人生。他的湘西题材小说往往能够再现生命所带来的美的境界,在这种境界中他又不断地对哲学与审美进行超越,不断地探索生命的意义和价值。

寻根于沅水流域的沉思与构想——论沈从文湘西题材作品

当前,学术界对沈从文湘西小说的研究已经从地域性的外部形态描述深入到了作品内面意蕴的把握,例如凌宇同志就敏感地指出:“沈从文的创作,鲜明地表现出深邃的历史视景”。但这种把握还只是一种直感性的判断,缺乏科学分析的精确性和审美判断的价值观。因此,本文着重论述的是:沈从文创作的深层内涵的历史渊源以及作者在追寻这种渊源时的沉思与构想,从而对沈从文的湘西小说作出一些符合实际的评价。

论沈从文湘西题材创作的情感形态

【正】 自开始从事创作时起,沈从文就试图通过新颖的文体形式,寄寓自己“重造民族品德’的思想,并使其产生广泛的社会作用.然而,他的这番苦心孤诣真正能领悟者寥寥,他不能不感到一丝寂寞、一丝怅然:“我的作品能够在市场上流行,实际上近于买椟还珠,你们能欣赏我故事的清新,照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了.你们能欣赏我文字的朴实,照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了.那么.那作品背后“蕴藏的热情”是什么?“隐伏的悲痛”又是什么?现在看来,找到这个问题的答案已不重要,重要的是它为我们探讨沈从文创作的情感形态提供了线索和依据.

新时代湘西少数民族题材影视剧的共同体叙事析论

《十八洞村》《江山如此多娇》《一代洪商》等湘西少数民族题材影视剧引发了广泛关注。它们不仅结合了土家族苗族的族群特征和湘西的地域特色,而且更具有典型的共同体叙事特征:以共同历史记忆来表达近代革命的民族认同、以共同价值实践书写当代的脱贫攻坚、以共同家园期待来建设美好的生态家园。共同体叙事有利于铸牢中华民族共同体意识,但也存在相对单一、缺乏审美异质性等问题,亟待引起学界的反思。

浅谈酒在沈从文湘西原生态题材小说中的作用

沈从文湘西题材小说中的湘西人民，外表粗犷、豪放，甚至彪悍，充满少数民族的原始野性；但他们内在朴素、和善，心思极细腻，感情极温柔。几碗酒，往往能让读者透视他们的内心，从而更准确、更深刻地认识其本质。总之，是湘西的酒，让湘西人更具湘西味。酒的豪放、酒的缠绵、酒的清醒、酒的威严、酒的多情都是小说的表层意象。作者无论是将酒作为道具，还是作为铺垫，作为转折，目的只有一个：使“酒”变成一根红线，自始至终地把风土、人情、民俗、乡音这一颗颗“珍珠”串起来，成就了一幅隽永秀丽的风情画卷。具体来说，酒在其小说中的作用主要体则在以下诸方面：

沈从文湘西题材散文研究述评

沈从文湘西题材散文研究述评云冬１９３２—１９３８年间，沈从文在创作他的小说代表作《边城》、《长河》等的同时，还一鼓作气创作了《记胡也频》、《从文自传》、《记丁玲》、《湘行散记》、《湘西》等五部散文长卷。这五部散文长卷若从体裁上分，自然可分成记传式（或...

论当代湘西历史题材小说的三种叙事模式--以《铁血湘西》《湘西秘史》《龙虎镇》为例

当代三部湘西历史题材小说《湘西秘史》《铁血湘西》《龙虎镇》分别以经济、政治、地域为切入方式书写了湘西的近代史、现代史和当代史,构建了明清以降湘西较完整的历史发展链条。《铁血湘西》以地方正史式写作,《湘西秘史》以地方志式写作,《龙虎镇》以地缘式写作,在地方化和去地方化的滑动中构筑了湘西含混暧昧的主体性,复现了湘西本土与外界的复杂关联,凸显了湘西在国家和地方、中心和边缘、正统和个人之间的历史文化生态,走向了更开放和多元的历史还原,这对重新认识与评价湘西的历史与文化有着重要的指导性作用,也为当代的文学地理学注入了新的活力。

沈从文的湘西小说与道家艺术精神

沈从文的湘西题材小说浸透了道家艺术精神。这体现在他的想像方式、自然观、命运观以及所展示的自然人性系统中 ,也包含在他的艺术观中三个极重要的范畴“童心”、“生命”和“神性”中。沈从文的道家观点 ,主要不是他潜心研究所得 ,而是他受大自然熏陶所涵养成的一种气质禀赋 ,从自然中悟得而应用于人事方面的一种智慧。