中国国家博物馆藏青瓷莲花尊研究

中国国家博物馆收藏有3件南北朝墓葬出土的青瓷莲花尊,其中两件分别出土于湖北武昌刘觊墓和河北景县封氏墓,另一件传为河南上蔡出土。通过与南北方青瓷窑址产品造型、胎釉特征和装饰技法的对比分析,可判断这3件青瓷莲花尊应均为湘阴窑产品,年代为南北朝中期至晚期,即5世纪中晚期到6世纪初中期。同时,根据近年来韩国新出资料推测,青瓷莲花尊除了作为达官显贵的随葬品外,还可能是佛前供奉之物。

湘水流逝精英存——湖南省博物馆介绍

湖南省博物馆是地方历史类型博物馆。位于长沙市北区风景秀丽的烈士公园北侧。该馆于1951年3月开始筹建,1956年2月建成开馆。

南朝“贡瓷”考——兼论早期“官窑”问题

"贡瓷"及与其相关的"官窑"制度是中国古代瓷业生产中的重要学术问题。文物考古界一般认为,中国的"贡瓷"制度开始于唐代,烧制优质"贡瓷"的"官窑"制度则始于晚唐或宋代。然而,近年来在湖南湘阴窑和南京发现的"太官"、"供奉"、"上府"铭瓷器标本证实,"贡瓷"制度最迟开始于南北朝时期。湘阴窑址出土的刻有多种瓷业工人姓氏及"官"款的窑具资料可能还把中国烧制"贡瓷"的"官窑"制度开始的时间提前到南朝或隋代。

汉唐岳州窑青瓷浅谈

本文阐述陆羽《茶经》对岳州窑的评价,兼谈学者对《茶经》的议论,以及岳州窑历代瓷窑的调查与发掘情况,最后提出长沙窑来源于岳州窑,且属于岳州窑的'蝶变期'。

洪州窑的兴衰

洪州窑是唐代青瓷名窑之一,首见著录于唐代陆羽《茶经》。其地在江西省丰城市的曲江镇罗湖村、郭桥村、曲江村,同田乡的龙凤村(龙雾洲)、沿江村、钞塘村,尚庄镇的石上村,河洲乡的罗坊村,石滩乡的港塘村等。每个村发现的窑址数量不等,多者达10处,少者仅1处,总计31处。

铜官窑出土青瓷化学组成分析

铜官窑是我国最早烧制外销瓷的窑口之一,研究过程中选取谭家坡遗址出土的唐代青瓷样本,采用超景深显微镜、扫描电镜能谱仪、能量色散型X射线荧光光谱仪,从化学组成和显微结构了解其胎釉制作工艺和特点。结果表明,铜官窑胎体使用低品位原料,存在大量气孔和未熔物;有反应层和化妆土层两种中间过渡层;釉料为草木灰和石灰石混合钙釉。与长沙地区湘阴窑青瓷相比,胎料经过进一步筛选,釉料种类更加丰富,但成分总体相差不大,说明长沙地区古窑口存在一定的传承关系,但铜官窑在原料选择和制作工艺上更加成熟。

略谈长沙窑出土的纪年瓷

晚唐诗人李群玉在《石渚》中云：＂古岸陶为器,高林尽一焚。焰红湘浦口,烟浊洞庭云。回野煤飞乱,遥空爆响闻。地形穿凿势,恐到祝融坟。＂诗名中的＂石渚＂是为今长沙窑所处之石渚湖一带,而整篇诗文则描绘了长沙窑兴盛时期的概况,这也是迄今为止唯一一首明确记载长沙窑的诗词。根据考古调查和发掘得知,长沙窑是在湘阴窑基础上烧造的,兴起于8世纪末至9世纪初叶,盛于晚唐,衰落于五代。长沙窑的产品以釉下彩和诗文题记装饰为世人所叹,其中在瓷器上书写诗文题记更是中国陶瓷史上的首创之举。在这些诗文题记中,常见的多是诗西和谚语,除此之外,还有少部分具有纪年性质的文字,这些文字对研究长沙窑的兴起及衰落时间部有极其重要的意义。

湖南地区青瓷盘口壶研究

湖南地区青瓷盘口壶诞生于东汉和东吴之际,衰亡于唐代晚期,多发现于墓葬、水井中,既是生活实用器也是随葬明器。本文将这些已经公开发表的青瓷盘口壶分为五期11段。每一段代表着每一次盘口壶结构的微调,每一期代表着每一次盘口壶的历史变革,而这些历史变革又和所处的社会背景、思想意识、审美观念息息相关。这些青瓷盘口壶中,第1—9段属于湘阴窑,第10、11段属于长沙窑。青瓷盘口壶的生产贯穿了湘阴窑的始终,因此,青瓷盘口壶的演变、发展在某种程度上也反映了湘阴窑的发展历程。