岑参兄弟考──兼及其若干家事

岑参兄弟考─－兼及其若干家事廖立岑参的家世，据《新唐书·宰相世系表》，唐太宗时中书令岑文本生曼倩、景倩，景倩生植、橡、格、椅，植生谓、况、参、乘、垂，参乃植第三子，兄弟排行二十六。闻一多《岑嘉州系年考证》云：＂谓与秉、亚皆无考，况尝官单父尉，与刘长卿...

从“文、吏之争”到“政事分途”——再论唐玄宗开元年间的用人择相问题

玄宗朝的政治,由于事关安史之乱,始终都是唐史研究的重大课题。汪篯先生在这方面有两篇重要的文章,一是关于唐玄宗稳定皇位的政策;二是吏治与文学之争[1]。这两篇文章都讨论到唐玄宗如何择相用人,以及朝臣之间的政争问题。汪先生认为,姚崇通过使诸王外刺、斥逐诛夷韦后和太平公主时翊赞玄宗的大臣这两项措施,巩固了玄宗的皇位。与此同时,姚崇也利用玄宗当时忌惮大臣的心理来排斥异己。他与这些功臣之所以互不相容,背后也隐含了吏治与文学的政见不同。

口蜜腹剑李林甫

一个人的一生为“口蜜腹剑”四字定论,而这四字又作为成语流传下来,无疑还要永远地流传下去,李林甫之遗臭万年,也真臭得极有水平了。

姚崇“以不贪为宝”

《资治通鉴》这样描述唐玄宗开元朝的几位贤相：“姚崇尚通,宋璟尚法,张嘉贞尚吏,张说尚文,李元纮、杜暹尚俭,韩休、张九龄尚直,各其所长也。”以“尚通”名垂史册的姚崇,亦以俭德流芳后世。

唐玄宗绝境中的忏悔

唐玄宗在安史之乱中曾被逼无奈做过忏悔,承认自己用错了人。他用错的不是一个人,而是一批人;不是一般的人,而是位高权重、掌握国家命脉的人。他用错的权位最高的3个人,就是宰相李林甫、杨国忠,将领安禄山。三人中,宠信一人,于国于民都有大害,何况还宠幸了三人!等到成了流亡之君,玄宗才知"悔无所及"。"九五之尊"的皇帝极少有忏悔的;皇帝若忏悔,一定是不得已而为之。唐肃宗至德元年(756)五月,安禄山叛变,唐玄宗带着杨贵妃姊妹,身边的皇子、妃、公主、皇孙、杨国忠、陈玄礼等及亲近宦官、宫人出延秋门,仓皇西逃。到了扶风郡,士兵们都不愿继续跟着唐玄宗逃难,甚至散布了一些不利于玄宗的流言。龙武大将军陈玄礼对皇帝的这支卫队已经失去控制。不过天无绝人之路。

姚崇:以不贪为宝

'忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓癝俱丰实。'杜甫亲历过开元盛世,他这首诗是对当时国泰民安、丰衣足食的真实写照。国家治理得好,当然是皇帝与诸大臣的功劳。唐代盛世的出现,固然与唐太宗、唐玄宗的个人能力密不可分,同时也离不开众多善于治国安邦的大臣。

买不起房的三朝宰相

姚崇先后在武则天、睿宗、玄宗三朝任过宰相,然而,这位资深望重的宰相,即便是在唐朝国力达到顶盛、个人官位达到至极的开元时期,他依然'耸廉勤之节,塞贪竞之门',过着十分俭朴的生活。由于清廉,只拿'死工资',没有灰色收入,所以他买不起京城市区的房子,全家人只得住在离朝廷较偏远的郊区。那时候京城街道虽然宽阔,但住在郊区,上班也颇为不便。为了不影响工作,姚崇每次上朝处理政事之后,就近到一个叫罔极寺的寺院留宿。