布依戏纵横谈——对布依戏源流沿革的再认识

流布在南北盘江、红水河畔的布依族人民的戏剧样式——布依戏,于1956年贵州省第一届工农业余文艺调演荟萃时,方为人们耳闻、悦目。 似星罗棋布洒于乡间村寨并长期为布依族人民喜爱、传承的布依戏,曾多次在省、地、县及中央历届会演或民族戏剧调演中,参加演出并荣获奖励。如册亨县弼佑布依戏队的《玉堂春》、兴义县巴结镇布依戏队的《一女嫁多夫》。《玉堂春》。

“新时期傩文化研究”会议召开

１９９９年５月上旬，为了总结新时期以来傩文化研究成果，把面向新世纪的我省傩文化研究推向深入，以“新时期傩文化研究”为题的学术研讨会在合江召开。这次会议由四川省傩文化研究会和泸州市文化局主办，合江县文体广局承办。来自省音乐舞蹈研究所、省川剧艺术研究院、...

民间曲艺理论的新探索——评《湖南曲艺初探》

龙华同志的民间曲艺理论著作《湖南曲艺初探》(以下简称《初探》),曾在《湖南师院学报》(哲学社会科学版)分期连载以后,经过修订,最近由湖南人民出版社出版。这部著作比较系统地、深入地论述了湖南丰富的民间说唱文艺,着重探讨其中五个主要的曲种——长沙弹词、常德丝弦、湖南渔鼓、湖南花鼓、祁阳小调的历史沿革、结构形式、语言艺术、主要曲目、音乐曲调等问题,在探索湖南曲艺艺术理论方面,取得了可喜的成果。

“广东汉乐”不是源于潮州汉剧中的器乐曲牌而是源于“中州古乐”

“广东汉乐”是1962年专家们根据粤东客家地区民间流传的一种音乐形式加以研究而定的名称。在此之前,粤东地区流传着几种音乐形式,名称也各式各样,如“汉调”、“客家音乐”、“儒乐”、“国乐”、“中军班”、“打八音”等等,在民间代代相传,互相影响,逐渐衍变,融为一体,成为一种具有独特风格的乐种。这些音乐都源于古代中州地区,故被冠上了“广东汉乐”之名。

辽宁盘锦鼓乐调查报告

盘锦市位于辽南。有接营口,北连锦州、东靠鞍山。盘锦鼓乐属东北鼓吹乐范畴。通过对该地民间鼓吹乐的调查,以窥东北鼓乐面貌。笔者在四年中走访了几十名民间鼓乐艺人,记录翻译了百首鼓乐曲和“老本谱”,并着重调查了鼓吹乐与民间习俗,艺人与班社、曲目、行规等十几个方面之内容,且一并记叙下来以供方家研考。 源流沿革 盘锦虽早在公元前二十一世纪便为我华夏疆土、但开发晚,设制迟。直到一六五三年清政府颁布《辽东招民开垦条例》方从直、鲁、豫将大批移民迁入。

壮剧史源再探

壮剧,由于流行地区不同,分广西壮剧和云南壮剧两支。建国三十多年来,滇、桂两省(区)对壮剧的历史源流均作了调查了解,并进一步作了探讨和研究,取得很大成果。但因壮族没有文字,又没有史记,所以在多年的探讨研究中,对其史源,众说纷纭。综观众议,总的存在三说:即七百年说,四、五百年说,百多两百年说。专家们各抒己见,言之有据,仁者见仁,智者见智,相信通过争鸣,对弄清它的源流沿革无疑是有好处的。