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从人伦日用来看中华民族的文化共同性:滇西南不同族群生活世界的知识社会学解释 被引量:7
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作者 范丽珠 陈纳 蒋潞杨 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第2期18-26,共9页
文化的共同性是中华民族一体性和凝聚力的基础,是中华民族历经艰难险阻而生生不息之根与魂。中华广土众民共享的伦理价值、历史叙述与嵌入社会事实中的文化共同性彼此叠加,在时空坐标中形成了“自在”的、多元一体的民族实体。简单地照... 文化的共同性是中华民族一体性和凝聚力的基础,是中华民族历经艰难险阻而生生不息之根与魂。中华广土众民共享的伦理价值、历史叙述与嵌入社会事实中的文化共同性彼此叠加,在时空坐标中形成了“自在”的、多元一体的民族实体。简单地照搬西方学术体系和概念话语无法对中华民族用历史长卷缔造的共同体进行恰当解释,故从中华民族自身的历史传统及当前处境的社会事实出发认识中华民族多元一体格局,并发展出具有中国特色的学术话语和解释性理论有着相当的迫切性。基于对滇西南不同族群社会生活的田野调查,借助不以任何一种文明形态为标准版本的知识社会学视角,探究以孔儒传统为核心的中华“教化系统”在滇西南各族群的生活世界中内化为地方性“社会知识库”,多元通和的信仰与当地文化习俗相结合,使安身立命的伦理价值嵌入敬天法祖和神道设教等日常生活的礼仪实践中,构造出了社会赖以维系的意义之网。从而确认中华民族作为命运共同体绝不是想象出来的,其文化共同性既非虚构也非论证出来的,而是基于生活世界人伦日用之中的伦理价值、道德秩序及共同的历史叙述和文化积淀。 展开更多
关键词 中华民族 文化共同性 人伦日用 滇西南族群生活世界 知识社会学
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